泉州木偶戲名揚(yáng)四海，曾亮相北京奧運(yùn)會開幕式，并在近60個國家和地區(qū)登臺演出，成為中國文化的一張“名片”。木偶戲中，木偶頭是觀眾欣賞的焦點(diǎn)之一，戲中人物的性格特征在很大程度上要靠木偶頭像來表現(xiàn)。

　　在泉州，有這樣一個執(zhí)著的木偶頭雕刻世家，一家五代人堅(jiān)守和弘揚(yáng)泉州傳統(tǒng)文化，矢志不移地傳承木偶頭雕刻技藝和文化。令人感動的是，每一代人都是心甘情愿地選擇這門寂寞行當(dāng)。

　　這個雕刻世家，在泉州可謂聞名遐邇。第一代是開創(chuàng)者江金榜，第二代是被譽(yù)為“木偶之父”的江加走，第三代是江朝鉉，第四代是江碧峰，第五代是江東林。

　　五代人，一個多世紀(jì)，木偶頭成了他們生命中最重要的一部分。

　　艱辛開創(chuàng) “木偶之父”聲名揚(yáng)

　　說到泉州的木偶頭雕刻，不能不提到一個名字——江加走，這位在國際木偶界享有盛譽(yù)的木偶大師被稱為“木偶之父”，其作品被視為瑰寶，歐美日等國家藝術(shù)博物館都加以珍藏。1972年，周恩來總理曾把一件江加走木偶頭作為國禮，贈送給日本首相田中角榮。2008年，江加走木偶頭雕刻被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

　　說起爺爺江加走，國家級“非遺”項(xiàng)目木偶頭雕刻藝術(shù)省級傳承人江碧峰打開話匣，“爺爺能夠成為國際級大師，跟他對木偶雕刻事業(yè)的熱愛是分不開的。”江碧峰4歲時，爺爺江加走就去世了，關(guān)于爺爺?shù)墓适拢蠖嗍菑母赣H那聽來的，“爸爸說‘爺爺逃荒避難時，還在雕刻木偶’，這句話深深印在我的腦海之中。”

　　江加走的父親江金榜是制作粉彩木偶神像的老藝人，自幼受父親影響，江加走熱衷雕刻木偶。但因家境貧困，江加走讀了幾年私塾后，也同父親一樣，步入邊種田邊雕刻的行列。18歲那年，江金榜病逝，江加走全面繼承了父業(yè)，堅(jiān)強(qiáng)地挑起生活的擔(dān)子。

　　江金榜生前創(chuàng)作了50多種木偶頭，江加走在此基礎(chǔ)上汲取、借鑒其他戲劇和民間藝術(shù)的精華，塑造出280多種木偶頭形象。1920年春末夏初，江加走成功制作了《封神演義》全套木偶頭像，自此聲名大振，劇團(tuán)和商人登門求木偶頭者絡(luò)繹不絕。

　　上世紀(jì)50年代，隨著泉州木偶戲劇團(tuán)到北京、上海、蘇州等地演出，后來又到羅馬尼亞參加國際木偶節(jié)，江加走的木偶頭像遂名聞海內(nèi)外，被國際友人譽(yù)為“木偶之父”。

　　11歲開始隨父學(xué)藝，江加走竭盡畢生精力，從事木偶頭雕刻，歷經(jīng)70多年的精心鉆研，為木偶頭雕刻藝術(shù)留下了一筆極為珍貴的財富。

　　創(chuàng)新傳承 刻刀雕出眾生相

　　“我為什么會這么喜歡木偶頭，是因?yàn)闋敔敽透赣H對我的影響非常大。”江碧峰不無感慨，在特殊年代，爺爺江加走就算是四處避難，仍沒有放下手中的刻刀。而父親江朝鉉，對木偶頭雕刻的付出更是令人欽佩，木偶頭雕刻是個細(xì)致活，為此江朝鉉右眼失明，去世前還拿著刻刀。

　　“父親也是十幾歲起學(xué)雕刻，他整天跟我爺爺學(xué)習(xí)……”江碧峰的父親叫江朝鉉，為了維持家庭生計，上過一年書塾，江朝鉉便跟著父親江加走刻木種田。江加走對江朝鉉要求很嚴(yán)格，開始只讓他劈形刻粗胚，稍有走形便劈掉當(dāng)柴火。江朝鉉極有悟性和耐性，他經(jīng)常進(jìn)城到涂門街“周冕號”學(xué)習(xí)黃良司、黃才司兄弟的刀法，博采眾長。經(jīng)過十年苦練，江朝鉉的雕刻粉彩技藝日臻成熟。

　　抗戰(zhàn)時期，僑匯中斷，素來在僑鄉(xiāng)流行的木偶戲無人雇演，木偶頭沒有銷路，江加走的業(yè)務(wù)受到很大影響。那段艱苦時期，江加走和江朝鉉在種田營生的同時，依然精心研究木偶頭雕刻，江朝鉉更是努力傳承父親的卓越技藝。

　　“1954年，爺爺逝世后，父親不僅學(xué)會了祖父的280多種木偶頭雕刻手作，還創(chuàng)新了30多種木偶頭雕刻手作，豐富了泉州木偶頭工藝品。” 江朝鉉根據(jù)父親留下的《東海龍王》木偶形象，創(chuàng)作了西海、南海、北海龍王，四大金剛、孫悟空以及難度極高的《封神演義》中三頭六臂的呂岳形象，呂岳的三個頭都會活動。

　　為了配合木偶戲舞臺的改革，江朝鉉把原來一寸大的木偶頭改為二寸大，并用漆刷代替蓋蠟，使作品不易褪色玷污。可以說，至今存世的每個“加走頭”，多數(shù)都浸透著江朝鉉的心血。

　　棄學(xué)從藝 堅(jiān)定傳承木偶夢

　　1951年，江碧峰誕生在這個木偶頭雕刻世家。與別的孩子一樣，年少時他埋頭讀書，家人并未強(qiáng)求其學(xué)習(xí)雕刻木偶頭。

　　1957年，江碧峰的父親江朝鉉到泉州工藝美術(shù)廠工作，并組建了木偶頭雕刻小組，陸續(xù)帶了數(shù)批徒弟。然而，由于制作工序復(fù)雜，且須極大耐心和興趣才能堅(jiān)持，絕大多數(shù)徒弟學(xué)了數(shù)月后相繼轉(zhuǎn)行。

　　“考慮到年紀(jì)小才能學(xué)好木偶頭，小學(xué)畢業(yè)后，父親問我喜不喜歡木偶頭藝術(shù)，讓我自己做決定，我選擇了木偶頭雕刻。”14歲時，江碧峰進(jìn)入泉州工藝美術(shù)廠，跟父親學(xué)雕木偶頭。其實(shí)那時候江碧峰書讀得不錯，那個暑假得知他放棄學(xué)業(yè)，老師和同學(xué)紛紛到廠里勸導(dǎo)。“父親也讓我再想想，我想了很久，最終還是堅(jiān)持原來的決定。回頭看，我還是覺得當(dāng)年的決定是正確的！”

　　作為江加走木偶頭雕刻第三代傳人、省級非遺傳承人的江碧峰，雕刻木偶頭幾乎成了他生活的全部。在他的木偶制作室，堆滿了成型或半成型的木偶頭像，關(guān)公、項(xiàng)羽、美猴王、雷公……每一個木偶人物都活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，“我每天至少在工作臺上坐8小時，一般人無法承受這么枯燥的生活。

　　1978年，江家第五代傳人江東林出生。從1997年起，他主動跟爺爺江朝鉉學(xué)習(xí)木偶頭雕刻。初中畢業(yè)后，他自學(xué)了兩三年，后到華僑大學(xué)深造英語。“選擇英語，是希望他以后向外國人推廣泉州的木偶頭雕刻藝術(shù)。”

　　目前，除了兒子江東林跟著他一起從事木偶雕刻外，江碧峰并沒有另外收徒。江碧峰告訴記者，學(xué)木偶雕刻，沒有十年以上的功夫出不了師，沒收徒的原因，一方面是想學(xué)的人不多，另一方面是缺場所、缺資金。江碧峰說，“這門手藝外人不愿意學(xué)，我們只能依靠家族傳承，到我兒子是第五代，希望他傳承下去。”

　　從清朝后期至今，流淌過百余年光陰，每一代江家人不僅堅(jiān)守父輩的旗幟，而且傳承泉州木偶頭雕刻文化。63歲的江碧峰，已是國家級“非遺”項(xiàng)目木偶頭雕刻藝術(shù)傳承人，在他眼里，這樣的執(zhí)著既是對父輩尊敬的延續(xù)，也是他一生的追求。（來源：中國網(wǎng)、新華網(wǎng)、東南早報、海峽都市報）