安平橋是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的代表性遺產(chǎn)要素。它是泉州與廣闊的南部沿海地區(qū)的陸運(yùn)節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)出海洋貿(mào)易推動(dòng)下泉州水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的發(fā)展。同時(shí)，安平橋的建成是包括泉州官方、宗教人士、商人及平民共同參與的結(jié)果，既體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)海洋貿(mào)易的貢獻(xiàn)，又反映了海洋貿(mào)易給泉州社會(huì)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮和財(cái)富積累。

安平橋

【選址】

　　安平橋位于泉州城西南方向30公里的晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)交界的海灣上，這里是泉州與其南側(cè)的漳州、廣州等地區(qū)聯(lián)系的要道。因橋上五華里，俗稱“五里橋”，為中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的跨海梁式石橋。　

【整體介紹】

　　平橋始建于1138年，建成于1152年，由僧侶、商人、政府官員和當(dāng)?shù)孛癖姷群狭ㄔ臁蝮w為東西走向，橋長(zhǎng)約2255米，橋面寬2.9-4米，條石鋪就，兩側(cè)護(hù)以花崗巖欄桿。共有石砌橋墩360座，有長(zhǎng)方形、單尖船形、雙尖船形等式樣。橋墩之間橫架巨型石板作為橋面，石板長(zhǎng)5-11米。

　　安平橋上及周邊建有多座附屬建筑。橋東端建有瑞光塔、橋頭亭、橋中的水心亭，橋西端有海潮庵。橋身中段水中還筑有4座方形小石塔，均起到護(hù)佑商旅平安的作用。水心亭規(guī)模最大，與橋同期建造，又稱泗洲亭、中亭，原供奉泗洲佛，后改供觀世音菩薩，周圍保存有歷代修橋碑記16方，亭前柱旁還立有兩尊護(hù)橋石將軍雕像，系宋代石雕作品。橋東、西兩側(cè)建望高樓、聽潮樓兩座隘門。橋身中段建有兩座雨亭，供過(guò)往行人休憩避雨。

【白塔】

　　白塔，又稱“西塔”、“瑞光塔”、“文明塔”，位于安海西畔安平橋頭超然亭的東北側(cè)。該塔通高20.55米，為五層六角樓閣式磚石仿木結(jié)構(gòu)，每層均有六個(gè)塔檐，除最高層有六個(gè)拱門外，其余四層只有對(duì)著安平橋的西面筑一拱門，余下五面只筑拱形龕，塔頂有一巨形葫蘆，內(nèi)空心，第四層起有圓木塔心柱支撐塔蓋和塔剎，有旋梯可上；外涂白灰土，俗稱“白塔”。底座為石構(gòu)，特別是六角形基座拐角處均有一尊石浮雕力士承托，每個(gè)力士造型各異，動(dòng)作夸張，表情極為生動(dòng)。塔下有石欄桿圍護(hù)。

　　塔始建于南宋紹興二十二年（1152年），系安平橋建成之年，鄉(xiāng)人以造橋余資建造，作為安海港航標(biāo)塔，建成后“金標(biāo)涌地，映蔭海市萬(wàn)家”之譽(yù)，明、清間多次重修，明萬(wàn)歷三十四年（1606年）重修后曾易名“文峰塔”，白塔由航標(biāo)塔賦予文峰塔功能，古代曾有“白塔點(diǎn)燈，金榜題名”的佳話廣為流傳。

　　安平橋的建造吸取了洛陽(yáng)橋的建橋方法，又有所創(chuàng)新。首先，橋墩基礎(chǔ)采取“睡木沉基”法，即在打入海底的木樁之上再橫臥一層木樁，其上再砌筑石橋墩。這一做法既可加固地基，又可使地基平整。相較于洛陽(yáng)橋使用的拋石為基的筏型基礎(chǔ)，這一做法既節(jié)省石料又節(jié)約人力。其次，在橋墩的設(shè)計(jì)上，由于橋跨越多個(gè)港道，港道有深有淺、水流有緩有急，設(shè)計(jì)者非常注意港道地質(zhì)的變化，根據(jù)海潮洪水的流速、流向和地質(zhì)條件的不同，在不同位置分別設(shè)置長(zhǎng)方形、單尖船形和雙尖船形三種橋墩，因地制宜。這是海洋貿(mào)易帶動(dòng)的泉州大量橋梁建造實(shí)踐中積累、發(fā)展出的先進(jìn)技術(shù)。

【超然亭】

　　也稱“橋頭亭”，祀觀音，面闊一間，磚木石結(jié)構(gòu)，以橋亭為拜亭。明代重修，清道光年間，分香水心亭佛祖于此奉祀。

【澄渟院】

　　澄渟院門匾石刻“澄渟院”三字，署名“沙門一音”及“李瑞美號(hào)”，兩旁是“寒山”、“拾得”石刻浮雕像，石門楹聯(lián)石刻“如來(lái)境界無(wú)有邊際，普賢身相猶如虛空”是弘一法師親筆題寫的。1938年農(nóng)歷九月二十日，弘一法師由漳州經(jīng)同安梵天寺走過(guò)五里橋來(lái)到安海，就駐錫五里橋上的水心亭澄渟院，達(dá)一個(gè)月之久。期間，許多安海地方人士慕名前往拜訪，曾多次應(yīng)邀在金厝祠堂向安海民眾講佛經(jīng)，后輯為《安海法音錄》一卷。當(dāng)時(shí)，弘一法師樂與安海紳商學(xué)各界他們交往，并以書法廣結(jié)善緣，據(jù)考達(dá)300多幅，一時(shí)傳為佳話。值得一提的是，1948年12月，弘一法師的高足豐子愷先生曾攜其女豐一吟專程來(lái)此尋覓瞻仰其師的遺跡，住進(jìn)弘一法師曾住過(guò)的澄渟院。

【望高樓】

　　望高樓系拱形門的兩層石牌樓，俗稱“隘門”，清同治三年（1864年）重修，東西朝向，兩層樓閣式，磚石結(jié)構(gòu)，鋪設(shè)樓板，下為拱門，橋從拱門通過(guò)。樓上嵌有楷書“望高樓”、“金湯永固”等石匾額和石刻，是清同治三年甲子仲冬重修時(shí)黃章烈所題。望高樓的另一面朝西，門上一方石匾題有“寰海鏡清”。

【中亭】

　　橋中段處的憩亭稱水心亭，俗稱“中亭”，因早期奉祀泗洲佛，也稱“泗洲亭”。

　　明崇禎鄭芝龍修中亭，清順治十八年（1661年）“遷界”，把橋上所有建筑物全部焚毀，中亭也在其內(nèi)。康熙二十二年（1683年）復(fù)界后，施瑯即予修復(fù)。清康熙二十六年（1687年），中亭西側(cè)填海建寺，以亭名寺，即稱水心亭。清康熙四十六年（1707年），福建陸路提督藍(lán)理筑西埭，以海土填水心亭兩旁，闊十丈，長(zhǎng)一里許，蓋屋168間，建了一里長(zhǎng)的街市。后藍(lán)理被罷職，中亭市遭毀。同治五年（1866年）重建水心亭寺，面闊三間，進(jìn)深二間，前殿后舍，以橋亭為拜亭。中門立柱鐫“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”為同治五年（1866年）重建中亭時(shí)由黃恩承撰立。殿中祀奉釋迦牟尼，陪祀觀音大士和勢(shì)至菩薩，中亭有二尊宋代護(hù)橋石將軍，軀高1.6米左右，披甲執(zhí)劍，形象威武。

　　中亭是碑刻最為集中的地方，可稱其為小“碑林”。這里有歷代修橋的碑刻，共有十幾方。現(xiàn)存最早的石碑是明代天順三年（1459年）的《重修安平橋記》，距今已有500多年的歷史，修建安平橋現(xiàn)存最早的石碑。有明萬(wàn)歷庚子年（1600年）所立的《水心亭碑記》、崇禎十一年（1638年）所立的《水心亭記》、清雍正五年（1727年）所立《重修安平橋記》和《重修安平西橋碑記》以及清乾隆、嘉慶、道光、咸豐、光緒年間所立諸碑，均說(shuō)的修橋之事，從工程技術(shù)、人文藝術(shù)、文物考古都有非常重要的史料價(jià)值。

　　中亭前埕有一石塔，塔身八角形，高三層，塔檐層層收分，節(jié)形塔剎，通高5.8米，底層八面各雕蓮花圖案，二、三層各雕8尊佛像，其中三層有一龕祀泗州佛。

【聽潮樓】

　　位于水頭鎮(zhèn)入橋處，俗稱“隘門”，造型同安海橋頭望高樓，清嘉慶戊辰年（1808年），重修，兩層樓閣式，磚石結(jié)構(gòu)，鋪設(shè)樓板，下為拱門，橋從拱門通過(guò)。

【海潮庵】

　　位于水頭舊街口南側(cè)，為安平橋的橋尾終點(diǎn)，占地160多平方米，坐東朝西，祀“三世尊佛”。

　　安平橋作為中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的跨海梁式石橋，為研究我國(guó)的橋梁史提供了珍貴的實(shí)物資料。