華山是中華民族的圣山。據(jù)清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣 。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。>>華山旅游景區(qū)導覽地圖與門票信息攻略

　　華山旅游攻略

　　華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。

　　華山旅游攻略——西岳廟

　　西岳廟始建于漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地，全國重點文物保護單位。》華山旅游路線攻略

　　西岳廟占地12萬平方米，始建于西漢武帝元光初年(前134年)，為中國歷代封建王朝祭祀西岳華山神少昊的場所。歷代均有修葺、建設，尤以明清為甚，至清乾隆42年(1777年)形成今日重城式目字結(jié)構六進院落的規(guī)模格局，系西北地區(qū)現(xiàn)存最大的明清風格皇家宮殿御苑式古建園林群落。其規(guī)模宏偉，布局嚴謹，形似北京故宮，素有“陜西故宮”之譽。因在五岳廟中建置最早、面積最大，被稱為“五岳第一廟”。

　　西岳廟建筑相當宏偉。五鳳樓建于高臺上，高達20多米，登樓望華山，五峰歷歷在目。正殿灝靈殿建筑為琉璃瓦單檐歇山頂，坐落于寬廣的“凸”字型月臺之上，面寬7間，進深5間，周圍有回廊，氣勢宏偉，歷代帝王祭祀華山多住于此。殿內(nèi)懸掛有康熙、道光、慈禧所題“金天昭端”、“仙云”等匾額。整個院落林木繁茂，山石嶙峋，饒有園林之趣。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。

　　華山旅游攻略——金鎖關

　　金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。道家認為，華岳為仙鄉(xiāng)神府，只有過了通天門，才算進入仙境。所以有“過了金鎖關，另是一重天的”的民謠。

　　關門城樓始建于唐，明末道士胡真海進行了大的改建和修葺?？滴跏四甑朗筷栯[重修。民國三十四年道士袁高善重修。1955年道士韓法升重修。由于天災人禍，原建筑毀廢僅存殘跡。1985年人民政府重筑關門，形制規(guī)模皆佳于前。金鎖關北接五云峰，南控華山主峰，東西兩側(cè)壑深千丈，關前僅有一米完的臺階石徑。環(huán)周古松蒼翠，奇石林立，常有祥云環(huán)繞，風光非常迤麗。站關前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關內(nèi)關外登山路兩側(cè)鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩彩線迎風搖曳，不失為關前一道美麗的風景線。[17-18]

　　華山旅游攻略——蒼龍嶺

　　蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位于救苦臺南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰(zhàn)心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發(fā)了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。[19]

　　明清時期，隨著朝廷對華山神祭祀次數(shù)增多，整修華山道路有了大的舉動，蒼龍嶺有了250級石階。因此民間有清朝乾隆年間陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。故事說畢沅讓石工鑿嶺時，長安城里下了三天血雨，原來蒼龍嶺是條活龍，被畢大人鑿死了。據(jù)說從此華山斷了龍脈，再不會出楊震、楊堅那樣的大人物了。民國年間，嶺上石階增到350級。新中國建立后，人民政府對蒼龍嶺險道幾次拓修，護欄逐年加固，石階增至530余級。為了使旅游旺季不再于嶺上發(fā)生擁塞現(xiàn)象，華山管理局于1998年春又在蒼龍嶺東飛魚嶺開鑿登山復道以保證游人安全上下。

　　華山旅游攻略——長空棧道

　　長空棧道位于南天門外，是華山著名險道之首。棧道分三段：

　　南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長20米，寬二尺許，為上段。

　　折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是為中段。

　　再西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，須面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。