閩南文化，系指生活在閩南地區(qū)的閩南人共同創(chuàng)造的，并一代代傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化的一個(gè)支系，其分布范圍為我國(guó)改革開(kāi)放以后被譽(yù)稱的“廈、漳、泉金三角”，即現(xiàn)轄的廈門(mén)市、漳州市、泉州市各區(qū)、市、縣（泉州原轄金門(mén)縣待統(tǒng)一）。閩南文化自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在福建設(shè)置閩中郡，開(kāi)啟了中原文化與閩南大著文化的交流與融合。漢晉時(shí)期，大批中原漢民遷入閩南地區(qū)，推動(dòng)了閩南文化的形成。晉唐時(shí)期，閩南地區(qū)漢民人口劇增，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，政教管理體制日臻完善，閩南文化得到發(fā)展。宋元時(shí)期，泉州成為“海上絲綢之路”啟航點(diǎn)和東方大港，阿拉伯人與波斯人到泉州經(jīng)商，帶動(dòng)來(lái)了伊斯蘭文化，閩南文化得到豐富。明清時(shí)期，歐洲商人和傳教士來(lái)，傳入了西方文化，閩南文化進(jìn)一步得到繁榮。

　　閩南文化是包羅萬(wàn)象的，歷史上舉世聞名的海上絲綢之路引發(fā)中外文化在此互動(dòng)；閩南文化是開(kāi)放進(jìn)取的，明清以來(lái)，大量閩南人向海外遷徙，將閩南的民系文化，擴(kuò)展到臺(tái)灣、東南亞及世界各地。閩南文化又是富有凝聚力的，數(shù)百年來(lái)，臺(tái)灣乃至全球的閩南人，無(wú)不回鄉(xiāng)尋根祭祖。它蘊(yùn)含著閩南人愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；也蘊(yùn)含著閩南人冒險(xiǎn)犯禁、勇于拼搏和積極開(kāi)拓的人文精神。

　　閩南文化的內(nèi)涵。閩南文化，其內(nèi)涵除廣義中也含農(nóng)耕文化、海商文化外，更值得一提的是狹義中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及方言等。

　　建筑文化。閩南人根據(jù)自己的生活環(huán)境和審美情趣，憑藉自己的聰明才智創(chuàng)建與自己生活環(huán)境相適應(yīng)且符合自己的審美觀的閩南建筑。依功能可分民居、祠堂、寺廟、宮觀、牌坊、塔、幢、亭、臺(tái)、榭及橋梁、海防建筑等，豐富多彩的閩南建筑，堪稱既富有獨(dú)創(chuàng)性又集中外建筑之大成。其中最富特色的首推民居中的“宮殿式”俗稱“古大厝”建筑，座落于泉州南安官橋漳里村的歸僑蔡資深民居是其代表作。該民居建于清咸豐光緒年間，其主體建筑同閩南地區(qū)習(xí)見(jiàn)的古大厝一樣，三開(kāi)間或五開(kāi)間，帶護(hù)厝，突出廳堂，兩邊對(duì)稱，橫向擴(kuò)展布局?？v深二、三、四落三等，以廳為組織院落單元、廳、廊、過(guò)水貫穿全院、硬山及卷棚屋頂，穿斗式木構(gòu)架，上鋪紅瓦及瓦筒，燕尾形屋脊。所不同的是該建筑為群體建筑，且座座雕梁畫(huà)棟，裝飾有透雕、浮雕、線刻或圓雕而成的精美木雕、磚雕、石雕、泥灰雕，雕飾題材十分廣泛，雕刻技藝精湛，雕琢的飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、戲劇故事、山水人物，造型逼真，栩栩如生。該民居建筑群既沿襲，保留了傳統(tǒng)的閩南民族建筑風(fēng)格和特色，又部分吸收了南洋文化和西方建筑藝術(shù)中的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，堪稱閩南古民居建筑藝術(shù)與中國(guó)域外建筑藝術(shù)合璧的杰作。此外，俗稱中西合璧建造而成的“洋樓式”的閩南僑鄉(xiāng)民居“番仔樓”也是其代表作。

　　民俗文化系指閩南人共同創(chuàng)造、享用和傳承的民間文化事象（事物和現(xiàn)象）的泛稱。其內(nèi)涵十分廣泛，其中包括生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、生命禮俗、信仰習(xí)俗、文藝風(fēng)俗、娛樂(lè)風(fēng)俗、社會(huì)組織風(fēng)俗等等，而這些風(fēng)俗中除與中華民族傳統(tǒng)風(fēng)俗中大同小異外，最富地方特色的有文藝風(fēng)俗中民間文學(xué)（民謠、童謠）；娛樂(lè)風(fēng)俗中的民間舞蹈（“拍胸舞”）、“騎竹馬”、舞龍、舞獅、“車鼓弄”、“賽龍舟”（端午節(jié)）、“搏餅”（中秋節(jié)）在節(jié)慶日中尤為活躍。

　　宗教文化系指閩南人的宗教信仰和民間信仰。閩南人除信奉道教、佛教、伊斯蘭教為主兼信仰印度教、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民間除信仰中華民族古代共同信奉的諸神（如土地公等）外，還信奉實(shí)有其人被尊為神靈的保生大帝（吳本）、媽祖（林默）、廣澤尊王（俗稱“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖師（陳普足）。

　　宗族文化也是閩南文化的重要組成部分。閩南地區(qū)宗族文化十分發(fā)達(dá)，重視宗族親情、重視編修族譜和重視宗祠建筑是其標(biāo)志。

　　民間藝術(shù)閩南文化中的民間藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，除剪紙、紙畫(huà)、漆雕、漆器等民間美術(shù)、工藝美術(shù)外，最值得稱道的有被譽(yù)稱“宋元南戲活化石”、“東方古典音樂(lè)明珠”、“古代戲曲藝術(shù)瑰寶”的閩南語(yǔ)系梨園戲、高甲戲、南音（中國(guó)四大古樂(lè)之一）和木偶等。此外，還有融合釋、道二教之法事活動(dòng)形式發(fā)展而成全國(guó)罕見(jiàn)的宗教戲劇———打城戲（又稱“法事戲”、“和尚戲”、“道士戲”）。

　　閩南語(yǔ)方言系指閩南人創(chuàng)造和使用的地方語(yǔ)言。該方言是漢語(yǔ)諸方言中很重要的一種方言，為中國(guó)八大方言之一。是全世界最有代表性的60種語(yǔ)言之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)全球講閩南話的人多達(dá)近4000萬(wàn)（福建800萬(wàn)、臺(tái)灣1700萬(wàn)、南洋約1200萬(wàn)。世界其他各地約200萬(wàn)）。

　　時(shí)光的腳步在閩南這古老而又神奇的土地上來(lái)了又回，看著它們穿過(guò)漏窗，把風(fēng)影鏤刻于紅的墻壁，而后在大海的余暉中追逐著遠(yuǎn)去……然而沒(méi)有誰(shuí)能夠割斷歷史，獨(dú)自前行。傳承閩南文化、光大華夏文明，在一代代閩南人的手里，愈源遠(yuǎn)更流長(zhǎng)，跨越千古百年流芳，為世界文化遺產(chǎn)溢彩增光。