早就聽說每個月的農(nóng)歷二十六是泉州開元寺的勤佛日，戊戌年末我有幸與十萬信眾一起在千年古寺里結(jié)了一回佛緣。

　　平時慵懶而有序的西街在這一天用摩肩接踵來形容一點不為過，勤佛日變成了老百姓的趕集日。甜絲絲的梨花糕，香噴噴的雞腿包飯，脆酥酥的蒜蓉枝，這一切都足以勾住你的腳步。但這一天有另一種香氣更能讓你目醉神迷，那便是滿街盛開的鮮花。勤佛日的西街賣得最多的是花，幾乎三步一花鋪，以百合為多，每個走進開元寺的香客都會帶一束百合進去敬獻佛祖，有的則是抱一滿懷進去。

　　我便跟著這滿街彌漫的花香踏進了這座千年神寺，腳下微微凹陷的青石板低聲告訴我：將近半個刺桐城的人參與了這場勤佛盛事。從昨晚子時到現(xiàn)在，上香、點燭、叩拜、祈愿的動作在大雄寶殿里一遍遍地重復(fù)，空氣中滿是阿彌陀佛的平靜氣息。

　　我繞到東邊鎮(zhèn)國塔下，見好多信眾正對著石塔行莊嚴(yán)的跪拜禮，有更多的人圍著佛塔一圈圈地繞，口中默念佛經(jīng)，目光平靜安詳。早就聽說拜塔一事，今日得以目睹，不知為什么腦海里涌現(xiàn)的卻是大昭寺門口行長拜禮的那些藏民，也許是相似的虔誠引動了我的記憶。

　　東塔邊的小廣場上幾個大鐵鍋里齋面滿得都快流出來了，人們正拿著大盆小碗排隊等候分上一碗熱氣騰騰的齋面。聽說自抗戰(zhàn)年代始，開元寺就有煮大鍋面賑濟災(zāi)民的傳統(tǒng)，齋面也就是“災(zāi)面”，和平年代對齋面的詮釋可以是“消災(zāi)面”。而盛上齋面的人們便蹲在菩提樹下，用筷子把每一根面條惜福地送進嘴里，在心中答謝過去一年大事化小事，小事化無事。

　　折進甘露戒壇，信眾們正忙著給佛祖說出自己的心事和祈盼，拜叩完的便按順時針方向雙手合十繞佛三圈。我卻一眼被佛前的一副對聯(lián)鎮(zhèn)住了：冷暖自知不必別求甘露，我人無相皆來隨喜戒壇。就這樣忘記了周圍的擁擠，站在這聯(lián)柱下自悟自省，不安的心漸漸寧和起來。轉(zhuǎn)頭卻見佛臺下不起眼的角落里竟有一女子手持經(jīng)書，她正俯首用一種低而可聞的聲音念誦著，香客來去穿梭，間或也講些不相干的話，她卻沉了進去，對周遭的嘈雜渾然不知。看她的樣子，應(yīng)該是每天都來念誦，今天，也不例外。

　　十一時左右，比丘僧們清越而悲憫的誦經(jīng)聲從大雄寶殿內(nèi)傳到寺內(nèi)的每個角落，我循著經(jīng)聲而來，加入這支龐大的念經(jīng)隊伍。先是僧人主誦，繼而信眾們跟著念誦，佛座上端坐的五方佛，在層層疊疊的經(jīng)聲中更加肅穆，殿宇下的天使兒聽著聽著，似乎展翅欲飛。

　　一開始有些經(jīng)文我聽不懂，但每一句好像都來自內(nèi)心深處。后來就全是清晰可辨的“南無阿彌陀佛”，殿內(nèi)所有的香客游客都齊聲吟誦，聲音越來越清亮，連窗外的菩提樹也聽得枝葉鎏金。

　　這是我最融入的一次聽經(jīng)，我身邊的男子也正朗聲跟誦，細(xì)密的汗珠從他的發(fā)根下悠悠滲出，他越念越大聲，他的俯拜一次比一次專注。

　　最后比丘僧們出大雄寶殿，信眾們徐步跟隨，繞行東西雙塔，折回拜庭，在拜庭內(nèi)繞了一圈又一圈，每個人喃喃念著六字真言“南無阿彌陀佛”。有個比丘僧年事已高，可他依然弓著背，由義工扶著一步一聲阿彌陀佛，一步一步向佛靠攏。

　　拜庭上清掃地板的阿姨邊掃著橘子皮邊念著佛；火爐下翻金紙的阿叔在熊熊的火光中念著佛；來不及加入隊伍的游客們站在原地念著佛；六百年的老榕上坐著的孩子們安靜地看著眼前發(fā)生的一切，出了神……

　　我在這一刻明白勤佛二字的含義，此刻，開元寺內(nèi)皆圣人。

洪桂珠

　　作者：洪桂珠，泉州市作協(xié)會員，南安市華美中學(xué)教師，曾在《海外文摘》《福建文學(xué)》《泉州文學(xué)》《泉州人家》《泉州晚報》《東南早報》《海絲商報》《豐澤文學(xué)》《南安文學(xué)》《五里橋文化》等刊物發(fā)表作品。