只說四川有哪些“非遺”，可能許多人都沒什么印象。但是在景區(qū)附近，吃到的美食、買到的特色商品、欣賞的民俗節(jié)目，乃至旅游節(jié)會本身都極有可能是由非遺項目衍伸而來的。近年來，四川通過推動非遺項目與全域旅游的對接和融合，不但找到了維持非遺“活態(tài)傳承”的辦法，還讓旅游產業(yè)擁有了獨具特色的文化體驗。

　　非遺傳承：昔日冷手藝，今成香餑餑

　　非遺與旅游融合帶來的第一個變化，是過去處在搶救邊緣的非遺項目，變成了旅游新業(yè)態(tài)熱捧的“香餑餑”。

　　綿陽市平武縣的旭仕修老人，是白馬藏族非遺項目“跳曹蓋”的傳承人，七十多歲的他從1964年學“跳曹蓋”至今，經(jīng)歷了“跳曹蓋”從衰落到復興的過程。“曹蓋”在白馬藏語里是面具的意思，佳節(jié)之時，白馬人戴著木制面具唱歌跳舞，祭祀神鬼、驅災祈福，這項活動就被稱為“跳曹蓋”。代代相傳下來，“跳曹蓋”已是白馬人的重要習俗。然而年輕人們忙著外出打工，習慣了新的生活方式，對繼承“跳曹蓋”這一傳統(tǒng)習俗并沒有多大興趣。

　　為保護這一傳統(tǒng)民俗文化，四川省相關部門收集“跳曹蓋”資料，將其申報為非物質文化遺產項目。2011年5月23日，“跳曹蓋”正式被國務院列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。隨著“白馬王朗”景區(qū)的興起，包括“跳曹蓋”在內的白馬人傳統(tǒng)習俗，也受到了廣泛關注。國家級非遺項目的魅力，吸引了越來越多游客慕名而來。回鄉(xiāng)就業(yè)的村民發(fā)現(xiàn)，會“跳曹蓋”有更多工作機會，紛紛找包括旭仕修老人在內的老傳承人學習這門傳統(tǒng)手藝。“跳曹蓋”又重新成為人們生活中必不可少的一部分。

　　不只白馬人的“跳曹蓋”，羌族的羌年、羌堡、羌笛、羌繡、竹編、羌美食、羌醫(yī)藥，也成為了當?shù)氐穆糜蚊榱藗鞒袀鹘y(tǒng)文化，同時也為培養(yǎng)更多非遺人才，非遺進校園的試點工程已在茂縣鳳儀鎮(zhèn)小學展開。相關部門選派了15名非遺傳承人走進校園教學，并對每人每年進行1.2萬元的教學補助。孩子們可以在興趣班上學習羌笛演奏、羌族民間故事、羌族多聲部演唱、羌族剪紙、羌繡、羌族推桿以及陶藝等傳統(tǒng)技藝。而在離學校不遠的中國古羌城景區(qū)，羌文化非遺展覽館與景區(qū)融為一體，正將非遺產品和文化體驗提供給慕名而來的游客。

　　圍繞非遺的旅游項目愈加豐富，旅游市場對非遺人才和非遺產品的需求也越來越強烈。非遺已不僅僅是祖先留下的文化遺產，而是當代人建設美好生活的新技能、新財富。

　　非遺文化活態(tài)傳承，鄉(xiāng)村旅游更有特色

　　發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，四川在生態(tài)方面注重對“青山綠水”的保護，文化方面則注重“留住鄉(xiāng)愁”。代表鄉(xiāng)村民俗和文化特色的非遺項目，就是“鄉(xiāng)愁文化”的重要載體。

　　離成都90公里的蒲江明月村，就是這樣一個有文化內涵的“網(wǎng)紅村”。明月村，是隋唐茶馬古道及南方絲綢之路皈寧驛站的所在地，商旅歷史為它留下了包容多種行業(yè)，又衍生出具有全新魅力的文化生態(tài)。明月村以松林、竹海、茶山等生態(tài)資源，營造出世外桃源一般的創(chuàng)作環(huán)境，以陶藝、草木染等非遺項目結合民宿、小酒館，打造出理想化的文藝生活圖景。慕名而來放松身心體會別樣生活的游客，又帶動了當?shù)夭惋嫛⒆∷蕖蕵贰⑽膭?chuàng)產品等消費。圍繞非遺文化打造的特色鄉(xiāng)村旅游模式，讓明月村入選成都市第一批非遺特色小鎮(zhèn)。

　　地處川西平原的崇州市道明鎮(zhèn)，因竹資源豐富，擁有歷史悠久的竹編技術。道明竹編造型美觀、主題豐富、經(jīng)久耐用，因其獨特的材料和工藝，道明鎮(zhèn)被文化部命名為“中國民間藝術（竹編）之鄉(xiāng)”。在崇州市林盤改造、新村建設的過程中，道明鎮(zhèn)以竹編文化成為“蜀風雅韻、百村百態(tài)”重點項目之一。圍繞竹編工藝打造的體驗、傳習、購物、賞景、娛樂的文旅新業(yè)態(tài)，以竹藝村景區(qū)和諸多竹編經(jīng)營實體為依托，形成了“可觀賞、可參與、可帶走”的旅游體驗。道明鎮(zhèn)的竹文化景點，也成為“網(wǎng)紅打卡處”。2018年，竹藝村景區(qū)被納入2018年我省創(chuàng)建國家4A級旅游景區(qū)第二批名單。

　　圍繞非遺項目打造富有地方特色的鄉(xiāng)村旅游，既能以非遺項目快速形成旅游影響力，又能避免鄉(xiāng)村旅游同質化的問題。近年來，武勝縣的剪紙、綿竹的年畫、雅安的藏茶、郫都區(qū)的蜀繡、米易縣的民俗，都成為了打造地方文旅品牌的重要元素，為發(fā)展旅游業(yè)產生了“內塑其魂、外揚其名、中凝其骨”的積極作用。

　　文化為魂非遺為骨，文創(chuàng)產業(yè)蓬勃興起

　　在打造特色旅游品牌的同時，非遺項目還是文旅商品的重要來源。

　　得榮縣的瓦卡村，是甘孜州出川入滇進藏的重要渡口。瓦卡村留存著具有地方特色和民族特色的車模技藝，該技藝是國家級非物質文化遺產、得榮學羌及省級非物質文化遺產。以“車模技藝”為主要文創(chuàng)內容，瓦卡村成立了“藏族民間傳統(tǒng)文化協(xié)會”，協(xié)會由國家級學羌傳承人、省級車模傳承人等帶頭，帶領村民學習車模技術、制造車模工藝品。以充滿民族風情的演出節(jié)目為名片，以車模手工藝品為產品，瓦卡村“藏族民間傳統(tǒng)文化協(xié)會”參加了2013年、2015年、2017年的成都國際非物質文化遺產節(jié)，并打響了得榮非遺產品的名聲。目前具有藏族特色的生產、生活用品，如糌粑盒、木碗等瓦卡車模產品，作為特色旅游商品已經(jīng)銷往甘孜州18縣、西藏昌都地區(qū)、云南迪慶州區(qū)域，成為瓦卡村的支柱產業(yè)。

　　樂山市峨邊縣，有著彝族特色的諸多非遺項目。在發(fā)展文旅產業(yè)、扶貧攻堅的過程，峨邊的山歌、月琴、口弦等傳統(tǒng)藝術形式，成為宣傳當?shù)孛袼罪L情和旅游魅力的重要名片，以表演當?shù)孛袼坠?jié)目為主的文化“大篷車”，既是當?shù)芈糜螛I(yè)的宣傳力量，也是旅游娛樂服務的參與者。涼山州冕寧縣打造“彝海村結盟新寨”作為特色旅游項目，也以彝族特色表演藝術和蠟染布藝等非遺項目加入全域旅游發(fā)展，成為當?shù)孛撠氈赂坏闹匾剖帧?/p>

　　邊遠地區(qū)以非遺項目為助力脫貧致富的同時，作為“世界優(yōu)秀旅游目的地”的成都，更是非遺文旅產品的展示和銷售平臺。

　　成都武侯祠博物館打造的“錦里”，以“川西民俗文化休閑”為主題，2004年開街就吸引游客300多萬人次，到2017年游客已攀升至近千萬人次，商品銷售收入達2.7億元。“錦里”已成為游客來成都必去的“打卡勝地”，同時也是催生川西民俗“網(wǎng)紅”的重要平臺。

　　寬窄巷子作為成都著名的5A級景區(qū)，同樣是非遺產品集中的旅游平臺。千年少城的歷史底蘊，老成都生活的獨特魅力，讓寬窄巷子成為體驗“老成都”氣息的必去之地，每年吸引著成千上萬的游客前來“探秘”、“尋寶”。在這里，游客既可以品味到老成都的美食和民俗，又能邂逅絢爛的蜀繡、精美的成都漆器、巧奪天工的銀花絲、妙趣橫生的渠縣劉氏竹編。據(jù)了解，劉氏竹編寬巷子店每年的銷售額已超過200萬元。

　　據(jù)統(tǒng)計，僅第六屆中國成都國際非遺節(jié)期間，就有112個國家（地區(qū)）的300多名外賓、34個省（市）自治區(qū)的5800多名代表、300多萬游客和群眾參與了非遺節(jié)各項節(jié)會活動，非遺節(jié)在9個分會場及326個社區(qū)開展活動，56支國內外表演隊伍共演出588場，非遺產品銷售和意向性訂單達8100多萬元。

　　非遺項目，已經(jīng)成為四川文化旅游的重要代言人。川劇、四川曲藝、四川木偶雜技等非遺項目，更是四川走向國際的重要名片，每年對外文化交流和旅游宣傳，這些非遺項目都不曾缺席。文化為魂，非遺為骨，讓四川文化旅游擁有了“既能展現(xiàn)自我，又得外界認可”的“精氣神”。（劉虹 葉明超）