­　　66.9％受訪者認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)可凝聚家庭

­　　“家風(fēng)家訓(xùn)是我前行路上的指明燈，尤其是有困惑時(shí)，能幫我作出更正確的選擇。”趙琳說(shuō)。

­　　“家風(fēng)家訓(xùn)很大程度上指導(dǎo)著孩子的一言一行，孩子的為人處世都會(huì)受家風(fēng)潛移默化的影響。”錢(qián)軍認(rèn)為，家風(fēng)良好家庭的孩子更容易成才。

­　　調(diào)查顯示，55.8％的受訪者認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)一個(gè)人的生活態(tài)度有很大影響，28.6％的受訪者認(rèn)為影響一般，8.8％的受訪者認(rèn)為影響很小，4.2％的受訪者認(rèn)為沒(méi)什么影響。

­　　具體來(lái)說(shuō)，66.9％的受訪者認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)能凝聚家庭，促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)；52.5％的受訪者認(rèn)為有助于提高精神境界、培育文明風(fēng)尚；50.9％的受訪者認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)給家庭成員提供了處事原則；50.6％的受訪者表示促進(jìn)了和諧上進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣；45.6％的受訪者認(rèn)為這是家長(zhǎng)教育孩子的基本形式；30.9％的受訪者認(rèn)為有助于維持家族長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展。

­　　任寶菊表示，國(guó)家目前提出注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，是一個(gè)不容忽視、不能弄虛作假的基礎(chǔ)性工作。“‘圣人教從家始，家正則天下化之。’儒家‘修齊治平’的思想，是從修養(yǎng)自身的‘內(nèi)圣’，向‘齊家、治國(guó)、平天下’的‘外王’推開(kāi)的邏輯體系。齊家，是將‘內(nèi)圣’化為‘外王’的起點(diǎn)，也是中國(guó)‘家國(guó)同構(gòu)’的教化模式”。

­　　68.5％受訪者建議父母從小教導(dǎo)孩子了解家訓(xùn)

­　　“當(dāng)?shù)匾恍┐蠹易鍟?huì)把家訓(xùn)寫(xiě)在錦旗或宣紙上，一代一代傳給子孫后代，很有儀式感。大部分普通家庭沒(méi)有這樣的儀式，但他們會(huì)身體力行，把家風(fēng)化作行動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)影響后代。”錢(qián)軍的父親但凡有時(shí)間就會(huì)看書(shū)，也經(jīng)常輔導(dǎo)他讀書(shū)，“如今我也身體力行地教育我的兩個(gè)女兒”。

­　　任寶菊認(rèn)為，了解家訓(xùn)，學(xué)習(xí)家訓(xùn)，主要在于踐行。“父母首先要以身作則，還要轉(zhuǎn)變育兒觀念。家庭不是學(xué)校教育的延續(xù)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)最重要的土壤，父母需要認(rèn)真經(jīng)營(yíng)。‘少成若天性，習(xí)慣如自然’。良好的道德品質(zhì)和處世規(guī)范，來(lái)源于良好的家庭教育。倘若作為社會(huì)風(fēng)氣最基本細(xì)胞的家風(fēng)能夠敦厚淳樸，不僅家族會(huì)人才輩出，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)充滿正氣；反之，就會(huì)戾氣橫生。”她表示，家風(fēng)端正與否，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭和家族的興衰，同時(shí)也極大地影響社會(huì)民風(fēng)的價(jià)值走向，以及國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。

­　　如何實(shí)踐和傳承良好的家風(fēng)？68.5％的受訪者建議父母從小教導(dǎo)孩子了解家訓(xùn)，64.9％的受訪者建議父母通過(guò)自己的行為影響孩子對(duì)家訓(xùn)的認(rèn)知，47.5％的受訪者建議父母孩子通過(guò)交流達(dá)到對(duì)家風(fēng)的共識(shí)，40.5％的受訪者建議逢重要日子家庭成員共賞共省，20.9％的受訪者建議時(shí)刻以“家訓(xùn)”作為行事規(guī)則。

­　　受訪者中，男性占48.4％，女性占51.7％；00后占0.8％，90后占19.6％，80后占50.6％，70后占20.8％，60后占6.8％。