28個(gè)新丁28盞花燈閃亮華堂

　　2月9日早上，忠信鎮(zhèn)司前村，村民聚集在祠堂前舉行上燈儀式。村內(nèi)2016年出生的小孩都成為主角。（圖片來(lái)源：黃贊福 攝）

　　花燈前留影。（圖片來(lái)源：黃贊福 攝）

　　2月9日，農(nóng)歷正月十三，一大清早，連平縣忠信鎮(zhèn)司前村的村民都忙開了，一年一度的吊燈儀式就要開始了。和往年不同的是，今年他們得準(zhǔn)備更多的東西，因?yàn)榇謇镌?016年增加了28個(gè)新丁，要吊28盞花燈。

　　當(dāng)日上午9時(shí)，在2016年生了男孩的主人家到祠堂集中，將準(zhǔn)備好的祭品統(tǒng)一在上廳擺放好。燈主將準(zhǔn)備好的吉祥物（百眼芋頭、大蔥和大蒜等）懸掛在花燈上，隨后，報(bào)上新丁的名字登記入譜，今年最小新丁位列族譜二十九世，最小的新丁是在除夕出生的，只有14天。9時(shí)45分（9點(diǎn)9吉時(shí)）吊燈儀式正式開始，主持人大聲高喊：“升燈、再升、步步高升。盞盞花燈亮華堂，祖宗保佑添丁郎，兒孫代代有名望，光宗耀祖萬(wàn)年長(zhǎng)。”隨后是新丁的長(zhǎng)輩進(jìn)行拜祖，之后是父母抱著新丁拜祖。族長(zhǎng)在新丁拜祖后給所有新丁派發(fā)利市，祝新丁快樂(lè)、健康成長(zhǎng)。最后，在一陣鞭炮聲中，上燈儀式結(jié)束，上燈酒喜宴正式開始。

　　據(jù)連平縣志記載，忠信花燈文化至今已有600多年的歷史。吊燈，又叫上燈、添燈，燈丁諧音，寓意添丁，人丁興旺。但凡上一年生了男孩的人家，一般在正月十三這天都要在祠堂里吊上一盞花燈以示“添丁”。上燈時(shí)，燈主首先在花燈里面系上柏葉、毛巾、彩帶、百眼芋頭、大蔥和大蒜等，寓意“新丁”聰明好學(xué)，多子多福。其次，還要將燈聯(lián)貼在花燈燈蓋上，其內(nèi)容為吉祥如意、添丁發(fā)財(cái)及祝福之類。接著將花燈內(nèi)的燈盞點(diǎn)亮，期盼人丁興旺，然后，抱著“新丁”全家拜祖。忠信的吊燈儀式，一般包括放燈繩、選燈、迎燈、吊燈（上燈）、賞燈、暖燈（化燈）6個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間不同，跨時(shí)較大，有10多天，其中有八音鑼鼓演奏宴請(qǐng)、舞龍獅等熱鬧場(chǎng)面，十分壯觀。當(dāng)日，忠信周邊的油溪、大湖等鎮(zhèn)也同樣舉行了“上燈”儀式。

　　將龍喚醒把“龍氣”接回家

　　2月9日晚，五禾村舉著火把的隊(duì)伍就像一條火龍游走在山間，蔚為壯觀。 （圖片來(lái)源：黃贊福 攝）

　　2月9日晚，東源縣燈塔鎮(zhèn)高車村舉行舞香火龍鬧元宵活動(dòng)。（圖片來(lái)源：馮曉銘 攝）

　　2月9日晚，東源縣駱湖鎮(zhèn)舉辦客家傳統(tǒng)習(xí)俗“追火龍”活動(dòng)，整座村落被喜慶的氛圍籠罩著。 （圖片來(lái)源：河源日?qǐng)?bào) 肖斌 攝）

　　2月9日對(duì)連平縣大湖鎮(zhèn)五禾村的村民來(lái)說(shuō)是個(gè)大日子、好日子，為了慶賀新丁誕生，他們舉行了別具一格的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)——踩龍，這既是上燈習(xí)俗中重要的一環(huán)，也是最精彩的壓軸戲，已被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　早上，五禾村的祖祠堂吊上了一盞大花燈，并設(shè)上香案。每個(gè)上一年生有男丁的主家在祖祠堂里擺上桌子，寫上新丁的姓名和祝詞。8時(shí)30分，上燈儀式正式開始。村長(zhǎng)帶領(lǐng)著宗親以及舞龍隊(duì)伍，敲鑼打鼓、燃放爆竹到各燈主家接“麻橙”（麻橙是用芝麻和米粉制成的一種糕點(diǎn)，寓意多子多福，百子千孫）。舞龍隊(duì)伍在燈主家門前熱鬧一番之后，燈主托著“麻橙”和宗親隊(duì)伍一起把“麻橙”送到祖祠堂，將“麻橙”放在擺好的桌子上并燒香祭祖。接“麻橙”是有順序先后的，最早出生的新丁為頭燈，宗親隊(duì)伍要先到頭燈家里接“麻橙”，然后根據(jù)新丁出生順序逐一接“麻橙”。今年，村里有6個(gè)新丁，上午11時(shí)30分，6家添丁的主人家的“麻橙”都被接到了祠堂，此刻，熱鬧的舞龍舞獅和武術(shù)表演一一上演。下午3時(shí)，村長(zhǎng)主持分“麻橙”儀式，村里15歲以上的男丁都可以分到“麻橙”，男丁們將“麻橙”帶回家分吃，除分享燈主家的喜悅之外，也期望自己能添丁發(fā)財(cái)，年年順景。至此，白天上燈的慶賀儀式完成。

　　五禾村的上燈儀式有很多講究。比如舞龍的全是清一色的女子，寓意陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，和諧美滿。他們的花燈既有各種彩紙制作的花燈，也有用禾稈制作、寓意五谷豐登的大花燈。舞獅舞龍隊(duì)的成員個(gè)個(gè)是真功夫，表演精彩紛呈，引得男女老少笑逐顏開。

　　2月9日晚上7時(shí)，踩龍活動(dòng)正式開始。五禾村中各屋400多名男女老少齊聚祖祠堂大坪，先把準(zhǔn)備好的火把塞上棉花，再澆上燃油，然后點(diǎn)著火把，這就是上山的照明工具。男女老少排好隊(duì)形，安插好鑼鼓隊(duì)和挑著香燭、爆竹、燃油的補(bǔ)給人員。一切準(zhǔn)備就緒后，村長(zhǎng)一聲令下，踩龍隊(duì)伍舉著火把，由祖祠堂出發(fā)，沿著山路前進(jìn)。在黑夜里舉著火把的隊(duì)伍就像一條火龍游走在山間，蔚為壯觀。踩龍隊(duì)伍從祖祠堂集合出發(fā)，經(jīng)過(guò)來(lái)下屋、東心塘屋、石壁山、新山更（山名）、杉坑田（山名）、眾山，到山上將“龍”喚醒，把“龍氣”接回家中。一個(gè)小時(shí)后，踩龍隊(duì)伍回到祖祠堂進(jìn)行祭拜。祭拜過(guò)后，參與活動(dòng)的人們紛紛將火把帶回家中，到了家門口，各家還要燒香燃爆竹，將火把插在家門前，意為接“龍”氣，直到火把燃盡為止。

　　大湖鎮(zhèn)五禾村踩龍習(xí)俗，相傳起源于明成化至弘治年間，五果村（即現(xiàn)在的老屋下、駱形屋等屋）先祖萬(wàn)頃公父子，在五禾與現(xiàn)在的繡緞鎮(zhèn)民主村交界處沙灣深山里蓋了一座家廟，里面供奉著觀音娘娘、文殊菩薩和曾德慈祖姑，萬(wàn)頃公父子為了表示自己對(duì)上代賢祖和各類神靈的敬奉之情，便立了正月十二踩龍的習(xí)俗（老屋下正月十三）。目前，五禾村踩龍習(xí)俗年年舉行，但經(jīng)過(guò)歷史變遷，踩龍習(xí)俗賦予了新的寓意：一是添丁之喜，全族同慶，舉行繞山巡游，告慰先祖。二是紀(jì)念先祖是從大湖寨半夜摸黑搬遷出來(lái)，用火把找回記憶。三是新春開元，彰顯勤勞門第，早早踩踩龍神，沾沾龍運(yùn)，祈盼新的一年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

肉塔燈盞讓日子紅紅火火

　　一座“燈盞”里面放有兩三頭150公斤重的豬肉，需要近十名成年男子才能抬起。（圖片來(lái)源：河源日?qǐng)?bào) 馮曉銘 攝）

　　“燈盞”從“燈主”家拜到祠堂，一路喜氣洋洋，鑼鼓、鞭炮聲喧天，家族中喜添新丁的人家都非常隆重地到祠堂上燈敬祖。（圖片來(lái)源：河源日?qǐng)?bào) 馮曉銘 攝）

　　正月十三，東源縣燈塔鎮(zhèn)澄陂村黃氏宗祠內(nèi)熱鬧非凡。各“燈主”以近500公斤豬肉做成5米多高的“燈盞”作供品祭祖和敬拜天地。（圖片來(lái)源：河源日?qǐng)?bào) 馮曉銘 攝）

　　東源縣的“燈日”又是另一番景象。東源縣燈塔鎮(zhèn)澄陂村的上燈儀式隆重而別有風(fēng)情。

　　正月十三，從“燈主”家拜到黃氏祠堂，一路喜氣洋洋，鑼鼓、鞭炮聲喧天，家族中喜添新丁的人家都非常隆重地到本祖祠堂上燈敬祖，其中以千斤豬肉做成數(shù)米高的“燈盞”作供品，具有濃厚的客家特色。“燈盞”的外圍則貼上了紅紙、綁上紅繩、插上紅花，寓意今年日子紅紅火火，孩子步步高升、富貴吉祥。據(jù)介紹，“燈盞”大約要兩三頭豬的肉才能填滿，上端還要放上一只鳳（雞），柱身上插上菜花等飾物。“燈盞”要在祠堂擺放到擺燈酒那天，才將豬肉用來(lái)給賓客當(dāng)禮品帶回。

　　晚上7時(shí)許，燈塔鎮(zhèn)高車村還會(huì)舞香火龍鬧元宵，該活動(dòng)已有200多年的歷史，據(jù)高車村的老人們講，每年正月十三的晚上，也就是當(dāng)?shù)厮追Q的“燈晚”，村民們都要組織放煙花、舞火龍歡度元宵節(jié)。此時(shí)該村外出的鄉(xiāng)賢、經(jīng)商務(wù)工的年輕人、在外求學(xué)的學(xué)生等都回到家里，加入歡慶的隊(duì)伍。年輕人在鑼鼓鞭炮聲中舞動(dòng)火龍，繞田間、進(jìn)學(xué)校、過(guò)村莊，走家串戶以祝愿本村人丁興旺、風(fēng)調(diào)雨順、財(cái)源廣進(jìn)。