品茗與圓桌會(huì)議21日在安溪舉行 品味“觀音韻”
專家學(xué)者探討茶文化
21日20時(shí)至22時(shí)，品茗與圓桌會(huì)議在安溪舉行。會(huì)議由泉州海外交通史博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、研究員王連茂主持，主題是安溪茶的文化現(xiàn)象評(píng)論。鐵觀音獨(dú)特的“韻”以及鐵觀音體現(xiàn)的人文精神引起了專家學(xué)者們的廣泛興趣。
“觀音韻”具精神價(jià)值
鐵觀音的“韻”到底是什么？即便是評(píng)茶高手，恐怕也說(shuō)不清楚。
安溪縣政協(xié)副主席陳木根介紹說(shuō)，“觀音韻”是鐵觀音所獨(dú)有的。該韻以“觀音”命名，“觀音”指的就是鐵觀音這一茶品種，這種命名方式在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。“觀音韻”就是鐵觀音獨(dú)特的香味融入水中，它必須通過(guò)慢慢品味才能感受到。“觀音韻”的形成必須具備天、地、人、種四要素，包括要生長(zhǎng)在安溪這一獨(dú)特的地理環(huán)境、制作時(shí)必須嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的制作程序、品種要純正等等。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究院副院長(zhǎng)、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授梁敬東認(rèn)為，“觀音韻”不僅包括物質(zhì)層面，還包括精神層面。從理學(xué)的角度分析，氣由心生，鐵觀音的“韻”由氣動(dòng)。“韻”的產(chǎn)生除了因?yàn)殍F觀音吸收了天地之精華外，還與生活在安溪這塊土地上的人的生息、勞作有關(guān)。
茶是中國(guó)文化的載體
梁敬東認(rèn)為，茶葉與中國(guó)畫、中醫(yī)有共通之處。制茶過(guò)程中，茶農(nóng)的內(nèi)心與手的變化是無(wú)窮無(wú)盡的，這與中國(guó)畫的寫意很相似。也正因?yàn)椴璧漠a(chǎn)生是茶農(nóng)體力和腦力的結(jié)晶，茶成了文化的載體。
安溪縣政協(xié)主席廖皆明進(jìn)一步說(shuō)，安溪鐵觀音文化的核心是和諧與和平理念。安溪人因?yàn)殚L(zhǎng)期喝茶，骨子里具有“以和為貴”的精神。“海內(nèi)外共有400多萬(wàn)安溪人，安溪人走出去后，都能與當(dāng)?shù)厝撕推焦蔡帲嗌矘s。這是因?yàn)榘蚕碎L(zhǎng)期受茶文化熏陶。”在安溪、泉州，甚至是全國(guó)各地，因?yàn)橛胸S富的茶文化，中國(guó)人向來(lái)追求“和平、和諧”。（記者 謝偉端 陳小陽(yáng) 通訊員 劉伯怡 文/圖）
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