惠安石雕源于中原，是一種與建筑藝術(shù)相生相伴的民間工藝，其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格是南派石雕藝術(shù)的代表。

石雕園林古建筑為惠安建筑業(yè)注入了新的生機(jī)與活力

惠安雕藝大師“木裹石”材料巧雕作品《赤壁賦》

出口日本的動漫雕藝作品三頭恐龍（徐錦燦提供）

　　經(jīng)考證，惠安最早的石雕作品是1600多年前晉代開閩始祖林祿墓前石雕，現(xiàn)存年代最早的石雕是唐末五代時(shí)閩王王審知的兄長王潮墓前石雕。元代之前惠安境內(nèi)的石雕作品，主要以石人像、石獸等圓雕為主，其藝術(shù)特征表現(xiàn)為粗獷、古樸、醇厚，線條剛直簡潔，人物造型凝重端莊，帶有明顯的中原痕跡。宋元時(shí)期，惠安石雕工藝十分發(fā)達(dá)，北宋初期興建的我國第一座梁式海港大橋——洛陽萬安橋是惠安歷史上最大的石雕工程；南宋時(shí)的泉州東西塔為五層石塔，氣勢凌云，建成至今曾遇到數(shù)十次地震，仍巍然屹立，此乃惠安石雕工程之鬼斧神工，令人驚嘆；建于明洪武二十年(1387年)的惠安崇武古城，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城。至明末清初，惠安石雕更趨成熟，藝術(shù)風(fēng)格從粗獷流暢轉(zhuǎn)向精雕細(xì)琢，自此南派石雕藝術(shù)脫離北派傳統(tǒng)自立門戶與其并駕齊驅(qū)。明萬歷年間（1573－1620年）惠安石雕流傳到菲律賓，清代中期開始在臺灣廣為傳播，成為閩臺交往的重要內(nèi)容。新中國的成立大大豐富了惠安石雕的表現(xiàn)題材和社會內(nèi)容，惠安石雕進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展時(shí)期。改革開放更為惠安石雕的發(fā)展創(chuàng)造良機(jī)，南派石雕進(jìn)入一個(gè)鼎盛時(shí)期，十幾萬惠安雕匠藝人遍布全國二十多個(gè)省市，留下了不勝枚舉的傳世佳作。

石雕技藝融入閩南文化的精髓（資料圖片）

　　惠安石雕含碑石加工、環(huán)境園林雕塑、建筑構(gòu)件、工藝雕刻、實(shí)用器皿五大系列，具體表現(xiàn)形態(tài)為圓雕、浮雕、線雕、沉雕、影雕和透雕、微雕、組合雕等八大類上千個(gè)品種，主要用于：宮觀寺廟、神佛雕像、墓葬、園林景物、城市雕塑、大型人物雕像、建筑石構(gòu)件、家具、日用器皿、擺設(shè)觀賞品、旅游紀(jì)念品等，多以實(shí)用為基礎(chǔ)。惠安傳統(tǒng)石雕工藝，俗稱“打巧”，其工藝流程主要包括捏、鏤、摘、雕四道工序。“捏”就是打坯樣，先在石塊上畫出線條，而后進(jìn)行初步的雕鑿，打坯樣是一個(gè)重新創(chuàng)作的過程。“鏤”就是坯樣捏成后，根據(jù)需要把內(nèi)部無用的石料挖掉，鏤空石料的技術(shù)是石雕工匠的重要基本功。“摘”就是按圖形剔去雕件的外部多余的石料，這種剔除是對坯樣的細(xì)加工。“雕”就是進(jìn)行最后的琢剁加工使雕件定型。此外，還有“修細(xì)”和“配置座墊”等特殊工序。

　　歷代惠安石雕異彩紛呈，諸如歷史上的泉州東西塔、洛陽橋石雕工程、崇武古城、廈門南普陀、福州鼓山涌泉寺、南安蔡淺古民居、南京中山陵、臺灣龍山寺等；現(xiàn)代的廈門集美鰲園、人民大會堂、中華世紀(jì)壇、臺灣鳳山500羅漢，以及泉州的“鯉魚化龍”鏤空石刻圓球、廈門鼓浪嶼的鄭成功塑像、福州西禪寺67米高的報(bào)恩塔等等，不勝枚舉。還有臺灣嘉義先天玉虛宮200多平方九龍壁及九龍池更是氣勢非凡，世所罕見，堪稱世界之最。

　　惠安石雕藝術(shù)源于黃河流域的中原文化，又融匯汲取閩越文化、海洋文化的技藝精華，并與建筑藝術(shù)完美結(jié)合、相生相伴，在不同的歷史時(shí)期留下了蘊(yùn)涵特定歷史信息、題材豐富、雕藝精湛、異彩紛呈的作品，經(jīng)上千年的文化積淀，從單純的手工技藝上升為一種獨(dú)具特色的石文化，充分展現(xiàn)了勤勞智慧、善良樸實(shí)的惠安勞動人民的聰明才智和無窮的創(chuàng)造力，具有較高的歷史、文化、科學(xué)研究價(jià)值。惠安傳統(tǒng)石雕藝術(shù)與當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活息息相關(guān)，而且隨著近代惠安人大量遷居海外，惠安石雕在臺灣及東南亞一帶聲譽(yù)鵲起，得到臺灣地區(qū)及東南亞國家的廣泛認(rèn)同和推崇，開創(chuàng)了惠安石雕向海外傳播的新局面。惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)的代表，影響了中國石雕藝術(shù)的半壁江山，在中國雕塑史上占有一席之地。“惠安石雕”于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

【代表性傳承人】

　　王經(jīng)民男，漢族，1967年出生，泉州惠安縣人，第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目惠安石雕代表性傳承人，高級工藝美術(shù)師。出身雕藝世家，16歲跟隨父親王清標(biāo)學(xué)習(xí)石雕技藝，全面掌握了雕撲、平直、打巧、鏤剔及沉花、線雕、粘黑白、浮雕、平雕、剔地雕、透雕，圓雕、影雕等石雕技藝，并充分應(yīng)用于各式傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代公共建筑、庭院、園林，及宗教寺廟等建筑內(nèi)外裝飾構(gòu)件、柱、梁等。他對浮雕采用了“壓地穩(wěn)起”浮雕的手法，使其畫面鋪展錯落有致，疏密得當(dāng)。其透雕引虛如實(shí)，條理清晰，雕工分明。影雕輪廓飽滿清晰，明暗對比突出。其石雕作品在國家、省級專業(yè)大賽中多次獲獎，其精湛的雕刻藝術(shù)及企業(yè)良好的績效口碑贏得業(yè)界好評。致力于惠安石雕的傳承與發(fā)展，經(jīng)常組織參與各項(xiàng)賽事活動和中外藝術(shù)交流。26歲開始帶徒傳藝，培養(yǎng)了劉海龍、劉海平等石雕藝人，在惠安石雕界造就了不凡的影響。

　　蔣惠民男，漢族，1962年2月出生，泉州惠安縣人，高級工藝美術(shù)師，民間雕刻工藝大師，首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目惠安石雕工藝代表性傳承人。自幼耳濡目染村里老前輩的石雕工藝，1979年在惠安石雕廠學(xué)習(xí)石雕技藝，師承蔣丙丁、蔣文煥等惠安著名石雕藝人，嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝的“提”“鏤”“摘”“雕”等每道工序細(xì)節(jié)，達(dá)到精益求精，其作品以“精、實(shí)、細(xì)、巧、奇”的傳統(tǒng)石雕工藝贏得同行的贊許。榮獲中國民間文藝家協(xié)會雕刻藝術(shù)委員會雕刻大師精品賽金獎，被定為中國普陀山南海觀音文化節(jié)石雕藝術(shù)界佛教造像藝術(shù)的唯一代表，其石雕作品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等國家和地區(qū)。在秉承和挖掘石雕傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，及時(shí)搶救傳承石雕瀕危的傳統(tǒng)工藝，培養(yǎng)了陳亞偉等石雕藝人。

　　王文生男，漢族，1951年出生，泉州惠安人，第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目惠安石雕工藝代表性傳承人，高級工藝美術(shù)師。出身雕藝世家，1967年隨父學(xué)習(xí)古建傳統(tǒng)雕刻工藝，深得父親王清金真?zhèn)鳎苋嫦到y(tǒng)地掌握閩南古大厝的結(jié)構(gòu)以及裝飾構(gòu)件，精通人物、花鳥、山水、走獸、水族、草蟲和異形件等雕刻技藝。20多年來設(shè)計(jì)、制作、銷售藝術(shù)品達(dá)數(shù)百件，產(chǎn)品暢銷東南亞、北美地區(qū)、我國港澳臺等。個(gè)人興趣廣泛，偏愛石結(jié)構(gòu)工程設(shè)計(jì)與施工，涉及石雕技術(shù)能全面系統(tǒng)的掌握。自行研究創(chuàng)立大型石雕立體放大雕刻和定位安裝技術(shù)，并毫不保留地教給業(yè)界同行。先后授藝于楊永宗、王伯昌、王祥連、王亞添、李海津、王志雄、張鵬良、王振輝、劉聰玲等，指導(dǎo)培訓(xùn)了10批湖北美院雕塑系學(xué)生，傳授石雕基本知識和技藝，累計(jì)總?cè)藬?shù)達(dá)160人以上。

　　劉國文男，漢族，1970年6月出生，泉州惠安人，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目惠安石雕代表性傳承人，高級工藝美術(shù)師。1984年就讀惠安五中石雕美術(shù)學(xué)校，1987年師從惠安著名石雕藝人辛其昌學(xué)習(xí)平直基本功、燈籠、地藏、石獅、堵石、龍柱、墓料雕刻、小件工藝品雕刻等傳統(tǒng)石雕技藝，利用休息時(shí)間學(xué)習(xí)影雕技藝，熟練掌握了圓雕、浮雕、影雕等雕刻技藝。擅長大型景觀石雕的設(shè)計(jì)、制作，創(chuàng)意新穎，技藝精湛，對傳統(tǒng)石雕、影雕有獨(dú)特的見解。曾參加省級以上各項(xiàng)雕刻賽事、展覽獲得獎項(xiàng)幾十次，并承擔(dān)多項(xiàng)國內(nèi)重大石雕項(xiàng)目工程的設(shè)計(jì)與施工。1991年始招收學(xué)徒，1993年與惠安五中聯(lián)辦石雕、影雕職專，親自任教雕刻課程，至今有石雕、影雕學(xué)生及學(xué)徒五百多人，遍布全國多個(gè)省市。

　　莊振燦男，漢族，1964年12月出生，惠安洛陽人，第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目惠安石雕代表性傳承人，中國雕刻藝術(shù)大師。出生于石雕世家，1982年師從其父莊安息學(xué)藝，學(xué)習(xí)各種石雕制作技藝，掌握了浮雕、圓雕、凹浮雕（沉花）、鏤空雕、針黑白、影雕等各種石雕制作技藝。1987年師從福建省工藝美術(shù)學(xué)院教授鄭成昆，學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作理論，藝術(shù)創(chuàng)作能力和雕刻技藝有了質(zhì)的飛躍，1993年創(chuàng)作了一大批石雕精品和巨、大型的高難度石雕工程。善于因材進(jìn)行創(chuàng)作和雕刻，在制作中把握和注重細(xì)節(jié)，以傳統(tǒng)的雕刻技藝和現(xiàn)代的文化元素相融合，賦予作品感染力和生命力，其作品多次參加省級和國家級專業(yè)賽事并先后獲獎。1987年至今授徒傳藝70多人，其中被評為福建省工藝美術(shù)大師1人、工藝美術(shù)師2人，其余已成為各雕刻企業(yè)的技術(shù)骨干，并受邀為開成職業(yè)學(xué)校石雕班授課。