閩南網(wǎng)11月10日訊 昨天，亞藝節(jié)的重頭戲亞洲文化論壇開(kāi)幕了，莫言、余秋雨等一眾文化大咖的發(fā)言，讓妙妙收獲頗豐。亞洲文化要如何創(chuàng)新，如何對(duì)話交流，如何搭上“一帶一路”快車(chē)，他們都提出了自己的看法和建議。

第三屆亞洲文化論壇昨開(kāi)幕

　　昨日，由文化部、福建省政府主辦的第三屆亞洲文化論壇在泉州開(kāi)幕。文化部副部長(zhǎng)丁偉，省委常委、宣傳部長(zhǎng)李書(shū)磊，亞洲合作對(duì)話機(jī)制（ACD）輪值主席國(guó)、協(xié)調(diào)國(guó)泰國(guó)前副總理、泰中文化促進(jìn)委員會(huì)主席披尼，中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長(zhǎng)莫言，日本茶道里千家千玄室大宗匠，ACD臨時(shí)秘書(shū)處秘書(shū)長(zhǎng)班迪致辭。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章主持開(kāi)幕式。副省長(zhǎng)李紅出席。

　　丁偉說(shuō)，本屆論壇著眼“一帶一路”戰(zhàn)略，為亞洲文化的共同發(fā)展、平等對(duì)話提供積極而有效的溝通合作平臺(tái)，將促進(jìn)亞洲國(guó)家間在文化領(lǐng)域深層次的對(duì)話交流，為推動(dòng)新時(shí)期亞洲文化發(fā)展繁榮作出積極貢獻(xiàn)。相信亞洲地區(qū)的文化合作將不斷深化、更加務(wù)實(shí)，成果將越來(lái)越豐富。

　　李書(shū)磊說(shuō)，文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化建設(shè)使城市有了獨(dú)特的風(fēng)貌和魅力，是城市吸引力和城市價(jià)值的重要源泉。泉州還保存著6.7平方公里的老城區(qū)，其街巷房舍還保持著古老的格局、機(jī)理與風(fēng)貌，不少老街區(qū)居民充實(shí)、業(yè)態(tài)豐富、生活完整，是海上絲綢之路活的歷史，這得益于泉州市一直延續(xù)“新舊分治”的理念。希望各位文化學(xué)者多研究泉州。

　　本屆論壇以“一帶一路”建設(shè)與亞洲文化對(duì)話為總議題，下設(shè)“亞洲合作對(duì)話中文化的角色與作用”“從亞洲文化的特性看‘一帶一路’合作”“亞洲文化合作共贏的路徑”等三個(gè)分議題。作為第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)的重要組織部分，本屆論壇有來(lái)自ACD成員國(guó)中國(guó)、日本、韓國(guó)、柬埔寨、沙特阿拉伯等13個(gè)亞洲國(guó)家以及ACD秘書(shū)處、相關(guān)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)的代表出席。

　　大咖觀點(diǎn)

　　文化創(chuàng)新 要從傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)分

　　——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長(zhǎng)莫言

　　“蠶在吐絲的時(shí)候，沒(méi)想到會(huì)吐出一條絲綢之路。”莫言發(fā)言時(shí)，借用詩(shī)人艾青的一句詩(shī)開(kāi)場(chǎng)。他說(shuō)，先人在開(kāi)辟絲綢之路的時(shí)候，剛開(kāi)始也沒(méi)有想到這條路會(huì)走得那么遠(yuǎn)，走得那么長(zhǎng)那么寬闊，產(chǎn)生那么大的影響。而絲綢之路自古以來(lái)，就不是一條單純的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，它是政治對(duì)話之路、文化交流之路，也是和平友誼之路。“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)古代絲綢之路含義更豐富，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響也更加深遠(yuǎn)。

　　莫言說(shuō)，現(xiàn)在，全世界都在講創(chuàng)新，各行各業(yè)都在講創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)作也需要?jiǎng)?chuàng)新。他從個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，覺(jué)得創(chuàng)新應(yīng)該有三方面：第一，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)政治方面，還是文化藝術(shù)方面，在創(chuàng)新時(shí)必須從民族、國(guó)家傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，尋找靈感。第二，創(chuàng)造應(yīng)該有很強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，亞洲各國(guó)的文化交流實(shí)際上是彼此學(xué)習(xí)的過(guò)程。第三，文化交流怎么創(chuàng)新，政治對(duì)話、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也存在著創(chuàng)新，文化交流應(yīng)該和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治對(duì)話融為一體。

　　借著論壇休息的空當(dāng)，莫言接受海都記者的采訪，提到傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的關(guān)系。他認(rèn)為，兩者是完全不矛盾的，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。保持文化特色是我們文化藝術(shù)的根，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)的文化，它都有它的獨(dú)特性，應(yīng)保持其特色，因?yàn)樗囆g(shù)貴在獨(dú)特。創(chuàng)新應(yīng)該是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，創(chuàng)新要借助外力，廣泛地吸收別的國(guó)家、別的地區(qū)，甚至是別的藝術(shù)滋養(yǎng)。所以它們二者是不矛盾的，是統(tǒng)一的。要繼承傳統(tǒng)也必須創(chuàng)新，因?yàn)槔^承傳統(tǒng)本身不是目的，創(chuàng)新才是根本的目的。當(dāng)然創(chuàng)新也不能憑空無(wú)據(jù)的、平白無(wú)故的從“無(wú)”里面創(chuàng)，而應(yīng)該從“有”里面創(chuàng)。

　　“和而不同”是中華文化的大智慧

　　——中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)、中央文史研究館館員劉夢(mèng)溪

　　劉夢(mèng)溪在發(fā)言中提到，“和而不同”是中國(guó)人面對(duì)這個(gè)世界的總原則，也是中國(guó)文化貢獻(xiàn)給人類(lèi)的大智慧。

　　他說(shuō)，“和”的關(guān)鍵，首要在承認(rèn)不同，如果都相同，就無(wú)所謂“和”。這個(gè)世界有差異，但差異不必然發(fā)展為沖突，沖突不必然變成你死我活，而是可以“和而解”的。看到自己的長(zhǎng)處相對(duì)容易，難的是看到別人的長(zhǎng)處。承認(rèn)不同，容許不同，欣賞不同，才能走向和諧。

　　在接受海都記者采訪時(shí)，劉夢(mèng)溪對(duì)文化傳承提出自己的意見(jiàn)，稱是否知道珍惜文化，這是一種文化自覺(jué)，泉州是個(gè)多元、包容的城市，要懂得珍惜，珍惜自己祖?zhèn)魑幕牡浞丁⒕贰⑽幕拇嬖谖铮踔廖幕瘋鞒腥恕?duì)思想家李贄頗有研究的他也提到，想抽個(gè)時(shí)間去看看位于泉州市區(qū)南門(mén)附近的李贄故居。他覺(jué)得，李贄的思想活力，和泉州的多元文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。

　　泉州是一個(gè)藝術(shù)和思想的碼頭

　　——著名文化學(xué)者余秋雨

　　第一次參加亞洲文化論壇的余秋雨，以他的親身經(jīng)歷，總結(jié)對(duì)亞洲文化的認(rèn)識(shí)。

　　他認(rèn)為，亞洲文化歷史特別悠久，其中有輝煌，有衰敗，有復(fù)興，有奮斗，這些都讓我們有資格在當(dāng)代全球一體化的時(shí)候來(lái)講述過(guò)去歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　第二，亞洲文化極其多元，不一樣的文化如此緊緊集中在一起，這種情況只有在亞洲有，這種巨大的差異告訴我們，差異并不是沖突的理由。

　　第三，亞洲文化有待闡述，雖然亞洲擁有悠久、多元的文化，但還沒(méi)有獲得很好的表述，亞洲文化缺失了近代化的世界和全球的話語(yǔ)。亞洲智慧和東方文化雖然被傳揚(yáng)，卻沒(méi)有得到全球的肯定。因此，我們需要溝通亞洲文化走向世界的道路。

　　演講前，余秋雨接受海都記者采訪時(shí)說(shuō)，泉州在古代是海上絲綢之路的起點(diǎn)，一個(gè)非常重要的港口，但它不僅是個(gè)貨物碼頭，還是一個(gè)藝術(shù)碼頭、一個(gè)思想碼頭，不僅對(duì)外輸出船舶、貨物，在輸出藝術(shù)、文化、思想方面也做得很好。談及如何迎來(lái)海陸絲綢之路沿線國(guó)家文化新的繁榮時(shí)，他說(shuō)，一是心中要帶著精神文化的心靈坐標(biāo)，不能僅僅是商業(yè)；二是不要僅僅傳播自己的文化，亞洲，乃至世界的整體文化都很重要，應(yīng)該一起享受、一起溝通。

　　希望泉州能做出最好的茶，讓全世界品嘗

　　——日本茶道里千家第十五代家元千玄室大宗匠

　　“我們家族五百年傳承文化的根源在中國(guó)，所以我經(jīng)常來(lái)中國(guó)。”92歲高齡的千玄室在致辭中，透露出自己對(duì)中國(guó)文化的精通與喜愛(ài)。

　　1964年，千玄室接過(guò)日本茶道家族使命，倡導(dǎo)“一碗茶中出和平”的理念，從國(guó)際化的角度謀求茶道文化的傳播，并致力于世界和平。發(fā)言中，他特別談到泉州，說(shuō)泉州有文廟，孔子創(chuàng)造儒學(xué)，教會(huì)人們?nèi)绾螌?shí)踐正確的人生道路，還有莊子、老子等，中國(guó)文化是他最熱愛(ài)的文化。

　　發(fā)言結(jié)束后，千玄室接受海都記者的采訪，說(shuō)自己品嘗過(guò)泉州的鐵觀音，“泉州人用白色小瓷杯，一杯又一杯地喝茶。鐵觀音不管是口味還是香氣，都非常的棒，而且我知道泉州出產(chǎn)非常好的陶瓷。喝酒容易犯錯(cuò)，但喝茶是沒(méi)有問(wèn)題的，茶是最好的飲品，希望泉州能做出最好的茶，讓全世界的人都品嘗到泉州的茶”。他還提到對(duì)泉州的印象，稱在知道泉州千年前就造了巨大的跨海石橋后（安平橋），感到非常驚訝，泉州文化可以向全世界宣傳。（福建日?qǐng)?bào) 海都記者 吳月芳 李昌乾 劉淑清 田米 文/圖）

　　□嘉賓聲音

　　中國(guó)和泰國(guó)之間有很好的聯(lián)系，不光是在文化方面，很多方面都是相近的。文化互相交融，這次亞洲藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式晚會(huì)上，我們泰國(guó)歌手就演唱了中國(guó)歌手鄧麗君的歌曲。兩國(guó)的飲食，從樣式和口味上都很接近。到中國(guó)訪問(wèn)，好像感覺(jué)回到自己的家鄉(xiāng)。

　　——ACD機(jī)制輪值主席國(guó)、協(xié)調(diào)國(guó)泰國(guó)前副總理、泰中文化促進(jìn)委員會(huì)主席披尼·扎祿頌巴

　　文化全球化加速了世界體系的整合趨勢(shì)。然而由于全球化進(jìn)程過(guò)于迅猛，文化的同化現(xiàn)象變得日趨嚴(yán)重。這種現(xiàn)代化可能導(dǎo)致文化認(rèn)同和文化多樣性的流失。

　　——ACD臨時(shí)秘書(shū)處秘書(shū)長(zhǎng)班迪·林沙軍

　　跨越地區(qū)、民族、國(guó)家的利益、命運(yùn)、責(zé)任共同體的形成，有賴政治互信和經(jīng)濟(jì)融合。但由于缺乏文化包容，政治互信不易確立，經(jīng)濟(jì)融合不易實(shí)現(xiàn)。故而開(kāi)拓文化互信、包容、共榮的園地，通過(guò)對(duì)話交流，促進(jìn)不同文明、文化和宗教的相互尊重，都有著高度的必要性和緊迫性。

　　——北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授王銘銘