明朝嘉靖年間，戚繼光抗擊倭寇所創(chuàng)的鴛鴦陣，其陣法經(jīng)過抗倭先鋒王世實(shí)——永寧王氏后人復(fù)原后，將在第十屆永寧古衛(wèi)城暨城隍文化節(jié)上重展雄風(fēng)，再現(xiàn)鴛鴦陣法協(xié)同作戰(zhàn)、奮勇抗倭的精彩場(chǎng)景。

　　9月23日晚，12名身穿明朝鎧甲的“勇士”手持長達(dá)一丈以上的長兵器，正在永寧古衛(wèi)城的廣場(chǎng)上進(jìn)行首次帶妝操練。領(lǐng)隊(duì)是副教練王曉文，他手中拿的是指揮旗槍，揮旗如發(fā)號(hào)施令，引領(lǐng)隊(duì)員奮勇出擊。

　　綠洲拳道健身館館長、鴛鴦陣教練王天生是復(fù)原鴛鴦陣的主要負(fù)責(zé)人之一。10多歲起，先后師承王欽賜、周盟淵學(xué)習(xí)五祖拳。“師傅經(jīng)常提起鴛鴦陣陣法的精髓，曾多次提及陣法中的武術(shù)套路由五祖拳和五祖棍演變而來，并希望徒弟們學(xué)好武藝，將來可以傳承并復(fù)原這一陣法。”

　　為了復(fù)原陣法，王天生和王曉文翻閱了眾多史料。根據(jù)史料記載，戚繼光針對(duì)日本武士單兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的特點(diǎn)，專門研究出一套獨(dú)特的作戰(zhàn)陣法，即“鴛鴦陣”。該陣法最大的特點(diǎn)，就是摒棄以單兵為最小作戰(zhàn)單位的戰(zhàn)術(shù)，改變?yōu)橐砸粋€(gè)小隊(duì)作為最小的作戰(zhàn)單位。出戰(zhàn)時(shí)，每個(gè)小隊(duì)由2名狼筅兵、4名長槍兵、2名藤牌兵、2名鏜鈀兵、一名隊(duì)長、一名火頭軍組成。狼筅、長槍、鏜鈀都是長達(dá)一丈以上的長兵器，以克制日本武士的刀術(shù)。出戰(zhàn)時(shí)，每個(gè)小隊(duì)結(jié)為一個(gè)鴛鴦陣，藤牌和狼筅兵居前遮擋招架，后面的長槍兵奮勇出擊，最后面的鏜鈀兵則攻防兼?zhèn)洹ｘx鴦陣一出，以團(tuán)體對(duì)倭寇單兵，以長兵器對(duì)倭寇的長刀，頓時(shí)成為日本武士的克星，連連獲勝，給予倭寇致命打擊，取得了抗倭之戰(zhàn)的最后勝利。

　　抗倭將士熟練使用鴛鴦陣的陣法，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國的重任。抗倭先鋒王世實(shí)（1520—1568）擔(dān)任永寧衛(wèi)明威將軍一職，也把鴛鴦陣法帶到永寧。嘉靖四十年（1561），大批倭寇從海上侵入福建東南沿海，王世實(shí)指揮永寧衛(wèi)軍民，與倭寇展開作戰(zhàn)，在多次戰(zhàn)斗中取得勝利。其中有一次作戰(zhàn)勝利后，經(jīng)過清點(diǎn)擊沉了倭船30多艘，射殺倭寇180名，俘獲倭寇5名，收繳兵器301件。

　　王世實(shí)抗倭沙場(chǎng)殉職后，明朝廷追謚“忠勇”，封為鎮(zhèn)國將軍，并下旨在古衛(wèi)城關(guān)帝廟的旁邊蓋起一座昭忠祠。此后，永寧王氏的后人和王世實(shí)的部將們把鴛鴦陣陣法及武術(shù)套路傳授給永寧衛(wèi)的群眾和將士，有一部分陣法和武術(shù)套路傳承到了今天。

　　王天生說，根據(jù)史料的記載和師傅們的口述，他和王曉文等人融合了五祖拳和五祖棍的武術(shù)精華，復(fù)原了鴛鴦陣部分陣法，并招募武術(shù)愛好者12名，組成一支表演隊(duì)伍，已經(jīng)進(jìn)行了近一個(gè)月的陣術(shù)操練。經(jīng)過不斷地磨合改進(jìn)，陣法的表演時(shí)間約為5分鐘，武術(shù)套路攻擊力強(qiáng)，為了保證演出的精彩，隊(duì)員們的武術(shù)動(dòng)作已經(jīng)練習(xí)到整齊劃一。王天生表示，在文化節(jié)結(jié)束后，他和王曉文還會(huì)繼續(xù)翻閱史料，改進(jìn)不足，讓鴛鴦陣成為永寧古衛(wèi)城的名片之一，助力永寧濱海旅游的發(fā)展。

　　（洪亞男 李榮鑫）