早在南北朝時就曾有一位學問最通博、最有思想的學者，名叫顏之推，他十分關心兒童的心智發(fā)展，而且對民間關于“周歲試兒”的實踐做出了總結。

　　他在《顏氏家訓》中有這樣一段記載：“江南風俗，兒生一期（一周歲），為制新衣，盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置兒之前，觀其發(fā)意所取，以驗貪、廉、智、愚，名之為試兒。”這里的“發(fā)意所取”是指看周歲的嬰兒喜歡什么，抓取什么，來表示將來的志向和前途，以及是貪是廉，是智是愚。這種針對嬰兒期感覺---運動發(fā)展的特點，以實物為材料的近似標準化的測試方法可以說是1925年格塞爾嬰兒發(fā)展量表的前導。

　　閩南稱嬰兒周歲為“度晬”（duì zè）， “度晬”這一天實際上就是人們的第一個生日，是自嬰兒出生以來最為隆重的一個喜慶日子。這一天，主人要特別制作以糯米或面粉為原料的“度晬龜”或“四腳龜”饋送親友，祈望嬰兒能像善爬的龜那樣，較快地開步走路，又像龜那樣健康長壽。外婆家于外孫周歲時所送的禮品甚為豐厚，有衣帽鞋襪、披風、童被、布料，以及八卦項鏈、長命鎖鏈、手鐲腳環(huán)等金銀飾品，其中綴繡的“度晬裘”（披風）和虎頭圖案的虎耳帽、虎仔鞋，頗有特色，寓有避邪，吉慶、長壽之意。

　　“度晬”這一天，民間常有“抓周”儀俗，又稱“抓龜”。父母為周歲的嬰孩沐浴后，穿上外婆家送來的新衣服、鞋襪，抱到廳堂八仙桌上去“抓周”。這時，八仙桌上早已擺滿了書、筆、算盤、秤、尺、剪刀、玩具等，讓嬰孩雙腳踏在“度晬龜”上，任其自由抓取桌上的東西，以他所抓著的東西，來預測他未來的一生和前途。據(jù)說，這種“抓周”的習俗，早在南北朝就已在民間流行。

　　儀式：

　　1：在當事人舊歷生辰正日（無論是一歲或其它年齡）的早上進行。

　　2：如家中有供奉祖先或神位，應先行祭祀禱告。

　　3：將下文所述的十二種器物或代表的圖咭放好在床上。

　　4：如當事人為小孩， 父母不要因情害意，強加主觀愿望，要盡量制造一個客觀和機會均等的環(huán)境。

　　5：以當事人第一件抓著不放的器物為準。如當事人不止一歲，便用（閉目抽咭法）

　　實質(zhì)器物介紹如下：

　　一：算盤（也可用秤，計算機都行）

　　解說：此子邏輯性強，具數(shù)學天份，性格偏向理科，可從事科學研究，或成為工程師。

　　二：書（應以文科書為道具，一本即可）

　　解說：萬般皆下品，唯有讀書高，所以此子應循正路科名以成材而且性格偏向文科，長大后會投身教育界或做學術研究。

　　三：錢幣（最好采用古錢，通行的鈔票及輔幣則未免太俗氣。）

　　解說：此子擅于理財，可從事金融，投資或會計，但最大機會還是自資營商。

　　四：毞墨（以毛毞 ，鋼毞 ，畫毞 墨硯道具均可）

　　解說：此子可望用毞謀生，但與抓著書的情況不同，他/她更傾向于做作家做記者。推而廣知，如繪畫，設計等行業(yè)均可。

　　五：印章（ 印章，印臺均可）

　　解說：能掌印即能掌權，此子是管理方面的人才，可投考公務員或大型機構方面循序漸進的升官運特佳。

　　六：肉類（以保鮮紙將肉塊包好即可）

　　解說：此子傾向于物欲較強，但未必是壞事，從事飲食業(yè)，或滿足視聽之娛的服務性行業(yè)，一樣可有成就。

　　七：刀劍（當然采用假刀假劍，免生危險）

　　解說：此子身體健康強壯，可從事武職或紀律部隊，雖說今日社會重文輕武，但難保不會成為杰出的運動員。

　　八：田土（用保鮮紙包好一撮泥土即可）

　　解說：古代代表務農(nóng)，雖然現(xiàn)在基本無務業(yè)可言，便環(huán)保事業(yè)，園藝，醫(yī)藥，仍是與泥土息息相關。

　　九：芹菜（一根芹菜就行）

　　解說：先有心理準備，與抓得（蔥）相反，此子難言有驚人的口才，唯靠一個勤字，但平平實實自有好感，事業(yè)上多數(shù)穩(wěn)穩(wěn)陣陣，免卻風風雨雨，宜從事規(guī)律化，按部就班及需要耐性的工作。

　　十：尺子（最好用木尺或鐵而不用膠尺，上述兩種物料較具靈氣）

　　解說：尺有多重意思，裁縫用上尺，從事測量建筑也用上尺，兩者相差甚遠，要仔細觀察小孩日后志趣，才能定論。

　　十一：桔（一顆桔即可）

　　解說：莫說得個吉，寓意也相當不錯。此子福澤深厚，事業(yè)上談不上有驚人成就，但天生貴格不用太過奔波勞碌，或因繼承了祖德，或因本身謙沖淡泊，總之不愛竟爭，自得其樂。

　　十二：蔥（使用一顆生蔥或大蔥即可）

　　解說：此子天性聰明，宜從事講求創(chuàng)意，口才的行業(yè)，切忌刻板和公式化。即是說，念法律便要做大狀而不是做事務律師，念商科便要做sales而不是只呆在辦公室處理文件。