泉州“宗教之世界” 多元文化養(yǎng)成包容并蓄稟性
東南亞著名僧侶多數(shù)祖籍泉州
許多市民去菲律賓游玩會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜性S多與泉州佛寺同名的寺廟，如宿燕寺、崇福寺、海印寺等。它們不僅僅是同名如此簡單，實(shí)際上是由早期泉州赴菲僧侶建造。1937年，泉州開元寺監(jiān)院性愿赴菲律賓，擴(kuò)建大乘信愿寺，邀請泉州僧人如滿、瑞今、覺定等一同赴菲，被譽(yù)為“菲律賓佛教之開山鼻祖”。
宋元時期，隨著海外交通的發(fā)展，佛教在泉州得到進(jìn)一步發(fā)展，不少泉州僧人到外國弘法、求法，同時把泉州文化帶到海外。特別是近代之后，泉州有不少僧人東渡日本、朝鮮、韓國，南渡新加坡、菲律賓、馬來西亞，建立弘揚(yáng)中國佛教文化的基地。
在新加坡，泉州僧人轉(zhuǎn)道和尚對于當(dāng)?shù)胤鸾痰陌l(fā)展有著重要的作用。1913年，轉(zhuǎn)道和尚等泉州僧人一道創(chuàng)建新加坡普陀寺。在他的主持、帶動下，新加坡先后創(chuàng)建了龍山寺等20多座佛教寺院。惠安人高參和尚上世紀(jì)50年代時為雙林寺方丈，在新加坡興建寺院9座。
曾在泉州開元寺卓錫（僧人居留的意思）的圓瑛法師，是去馬來西亞傳播佛教的前輩。泉州僧人在馬來西亞建造巴生的龍寺、新山寶蓮寺和芙蓉觀音寺等。新馬佛教總會于1949年成立，泉州僧人廣洽、宏船、常凱先后擔(dān)任主席。
而在世界范圍內(nèi)，美國檀香山的玉佛寺、洛杉磯的觀音寺、華盛頓的覺林精閣，都有泉州僧尼駐錫（僧人出行到訪的意思）。現(xiàn)任泉州開元寺方丈釋道元，曾在上世紀(jì)90年代在巴西圣保羅觀音寺?lián)巫〕帧?/p>
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