在德化，目前約有十萬人從事與陶瓷相關(guān)的職業(yè)，包括設(shè)計、生產(chǎn)、運輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)鏈。我們家族的顯赫，還可以從各種文獻的記錄筆墨里略窺一二：

　　德化的釉白瓷器由宋代的青白，發(fā)展到明代中期后，因出現(xiàn)了更好的瓷土而進入滋潤明亮、瓷胎致密的乳白時代，家族鼎盛。青瓷、黑瓷、黃綠釉、褐彩等，當年也算是當?shù)氐拇蠹易拥芰恕Ｄ菚䞍海B《馬可波羅游記》都有先祖的身影，被帶到威尼斯的先祖，還得了個“中國白”的新名字呢。

　　明清沿海海禁時期，陶瓷出口少了，而國內(nèi)其他燒陶瓷的地區(qū)也在崛起，閩南沿海經(jīng)濟發(fā)達，材料和人工價格上漲，日用陶瓷生產(chǎn)需求量減少，我們家譜上那個拐點，就是這么來的。

　　后來我們家族在德化的一枝獨秀，引起家中兄弟姐妹們的特別關(guān)注。此后總結(jié)出來的寶典是這樣的：改革開放后，德化抓準了時機，在工藝陶瓷上率先邁出步子。西方對我們家族的喜愛不減當年，用陳建中館長的話說，“西方人喜歡陶瓷做成的工藝品，大概每年都要將家中的陳設(shè)更換一遍，市場還是需要我們的”。

　　陶瓷家族在德化的繁榮，一方面得益于這里特殊的瓷土，還有另外一個無法忽視的關(guān)鍵——瓷雕大師。古有何朝宗、顏俊高、蘇學金，后有蘇清河、許興泰、楊劍民等，現(xiàn)在還有邱雙炯、柯宏榮等國家級陶瓷大師。他們和他們的子孫是我們家長足發(fā)展的一個動力：很多藝術(shù)世家多代傳承，以各種造型創(chuàng)新、用色創(chuàng)新，拓展成長的新方向。和省工藝美術(shù)大師陳麗玲的相遇，就是一個不得不提的驚喜。

　　有人說，德化現(xiàn)在燒制陶瓷用電，西方百年前就做到了。西方現(xiàn)在用微波燒瓷，將來還能用核能燒制。

　　可這個叫吳金填的人卻這樣覺得——火有溫度、有感情，在窯爐里直接與瓷土碰撞；在窯爐里風還有拉力，燒出來的瓷器有火的痕跡和味道。松脂在1300℃的高溫中，可以化成落灰釉，附著在陶瓷表面，有一種不一樣的美。他不僅雇人燒火，還自己動手。他從哲學的視角看中國陶瓷的未來，覺得要賦予藝術(shù)陶瓷以靈魂，應(yīng)該回歸傳統(tǒng)，以我們的祖宗智慧來贏得未來。