《讓子彈飛》的故事年代是民國，《道士下山》的故事年代也是民國。講當(dāng)下，太過敏感，廣電審核肯定不通過，但只要是前朝的事情，那就一定是黑暗的，是腐敗的，那就一定是正確的了。這和古人借古諷今，借鬼喻人的手法是一樣的。《讓子彈飛》中的老百姓鬧起革命，《道士下山》中的小道士學(xué)習(xí)'民國;社會(huì)腹黑學(xué)。貧窮落后的時(shí)代，人們看的電影一定是和平的、小康的；經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，腹黑的電影一定是人們所喜愛的。正所謂苦盡甘來，居安思危。這些年腹黑電影受到追捧，成了一種市場(chǎng)趨勢(shì)。

　　《道士下山》講的是道士何安下下山體驗(yàn)社會(huì)險(xiǎn)惡的過程中悟道的故事。這很像一個(gè)未經(jīng)社會(huì)洗禮的孩子，經(jīng)過幾十年在社會(huì)中摸爬滾打，吃盡苦頭的經(jīng)歷后，成為一只老狐貍精的寓意。最初我們很美好很純真，最終我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)負(fù)能量的東西，成了一根老油條。這樣的主題有點(diǎn)類似當(dāng)年韓寒在新概念作文大賽中一舉成名的文章《杯中窺人》的寓意：紙接觸了水，被水浸透，沉到水中。

　　自小習(xí)武、崇尚武學(xué)的何安下（王寶強(qiáng)）最后居然拿起了手槍指著彭七子（房祖名），這種來自于主角荒唐的認(rèn)知逆轉(zhuǎn)，看到最后觀眾竟然沒有絲毫察覺，因?yàn)槲覀兌颊J(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象太正常了：殺人，槍要比武功厲害太多。“要擊倒對(duì)手，最好的方法就是用手槍。"--船越文夫《精武英雄》。小道士最后不知不覺學(xué)會(huì)了社會(huì)腹黑這一套。

　　而電影中究竟有哪些腹黑隱喻呢？讓我們回味一下。

　　1:何安下下山，他師父囑咐他的話是：”嘴要甜，手腳要勤快，功夫還要練。“何安下正是憑借這三樣本事混入了社會(huì)，融入了崔道寧（范偉）的家中安頓下來。嘴要甜—管崔道寧叫爸，被崔道寧帶回家中；手腳要勤快--天不亮就擦地板，干家務(wù)活，老板太太都喜歡；功夫還要練--憑借一身俊秀的功夫讓崔道寧的醫(yī)館生意更加紅火。

　　2：道士下山接觸的是‘民國’（和諧）社會(huì)，在‘民國’社會(huì)中他看到的是什么?勾引二嫂、徒弟偷功、師父害徒、少婦求子、師門死斗。從頭到尾，電影壓根就沒展現(xiàn)社會(huì)的美好，一直揭露社會(huì)的丑惡。（這樣的劇情，廣電總局居然給過了。）

　　3，趙心川與彭乾吾決斗，一直處處體現(xiàn)出趙心川是個(gè)寬厚溫潤的人，而讓我大跌眼鏡的是，看到最后，他的終極絕招九龍化壁居然是偷學(xué)的！直到這時(shí)候之前，彭乾吾根本沒動(dòng)殺心去殺死趙心川。從而我們可以看出，彭乾吾并不是一個(gè)絕對(duì)意義上心狠手辣的人，而趙心川也絕不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上憨厚老實(shí)的弟子，他也有自己的狼子野心，只是最后幼稚的暴露了，被彭乾吾社會(huì)腹黑教育了，而代價(jià)，是他的性命。

　　4，何安下和彭七子吃了黑心雞，心有了毒，于此，何安下說出了他腦海中那些真實(shí)而隱秘的腹黑想法：想睡他師娘，想偷香火錢換酒喝。這些都是大逆不道的事了吧？然而現(xiàn)實(shí)生活中人們心里想干的壞事何止這些？而電影之前從始至終，何安下都在扮演一個(gè)制止師娘紅杏出墻的好徒弟角色，其實(shí)他真正的欲望是睡了師娘。《水滸》中關(guān)于武松殺嫂，最違和的地方是，武松殺死潘金蓮之前，先將她脫了個(gè)干凈-“旋剝凈了，跪在靈桌子前。”那么說，夜深人靜之時(shí)，武松獨(dú)睡于床上，想起白天嫂嫂金蓮勾引自己，他沒有過睡二嫂的想法嗎？我們只能揣摩，而《道士下山》大方地承認(rèn)了。

　　5，電影中間，彭乾吾（元華）被周西宇（郭富城）打傷，回到家中讓兒子彭七子（房祖名）給自己拿藥，觀眾借助彭七子（房祖名）視角 打開抽屜，最先看到的是一把手槍，然后才是藥。沒錯(cuò)這手槍才是真正的藥，殺死周西宇才能根治彭乾吾的心病。

　　6，電影最后，張震說”壞人作惡，好人沉默，沉默也是一種作惡。“這個(gè)世界上為什么有這么多壞人肆無忌憚的作惡？因?yàn)楹萌顺聊v容壞人作惡。在張震看來，以牙還牙，以眼還眼的報(bào)仇是再正義不過的事情了。所以最后畫外音說何安下也醒悟了：江湖還是江湖，恩怨還是恩怨。這就是無形在說，周西宇(郭富城)說的不嗔不恨，是大道，是大德，但是并不對(duì)，并不適合那個(gè)‘民國‘（和諧）社會(huì)，最后何安下也還是堅(jiān)持要報(bào)仇，而且心態(tài)上從第一次為老板報(bào)仇的做賊心虛變成了為師父報(bào)仇的理所應(yīng)當(dāng)，而且電影還名目張單的教育觀眾，這才是對(duì)的。

　　很多人都誤會(huì)了孔子的以德報(bào)怨，在《論語憲問》中，或曰:"以德報(bào)怨，何如？子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"孔子從來都是反對(duì)以德報(bào)怨的做法。

　　7，電影最后，章老板（張震）與彭乾吾（元華）來了一場(chǎng)禪定的比武，然后樹上的彭家人跳下來拿著刀暗算了章老板，章老板被砍傷,說：“刀不是你的，”彭乾吾冷笑到：”刀不是我的，但是是我指使的。”這一場(chǎng)戲其實(shí)是暗喻社會(huì)腹黑學(xué)中“借刀殺人”那一套。比喻的非常形象了。

　　8，如何對(duì)付壞人？電影最后，機(jī)關(guān)算盡的彭乾吾（元華）被張老板（張震）打的吐血，他說：”為什么？應(yīng)該是我贏的。“章老板（張震）說了最精辟的一句話：”功大欺理，我的功比你大。“按道理說，應(yīng)該是機(jī)關(guān)算盡的小人贏了，可是最后為什么章老板（張震）贏了？因?yàn)檎吕习澹◤堈穑┑墓Ψ虮人茫箘俾食搅说览淼某Ｒ?guī)概率，也就是說，只要你比壞人有本事，你就能欺負(fù)壞人了。“這貪官要奸，清官要更奸，要不然怎么對(duì)付得了那些壞人？！”--《九品芝麻官》。若論成敗，最后還是實(shí)力說明一切。

　　文至尾聲，那么最后關(guān)鍵的兩點(diǎn)來了，也是整部電影最最腹黑，最最隱喻的地方：

　　9，當(dāng)何安下邂逅求子不得的王香凝時(shí)，他說你應(yīng)該到寺廟去求子，這時(shí)王香凝說了一句話，我真的震驚了！“去了，去了三年，明天夜里還得去！”這句話戛然而止，再不提起，其中的隱喻，真是驚煞人也，求子半夜里去寺廟？借佛種？？？和尚到底是為了幫人還是淫邪呢？

　　10，最后的最后，整部電影中最奇怪的地方，電影中唯一出現(xiàn)的官員，警察局長趙笠人，他背地里的身份是青龍幫的首領(lǐng)。最后，我們簡化這句話：整部電影中唯一出現(xiàn)的官員，是混黑社會(huì)的。