□“村民家門(mén)口 挖出唐代高僧墓”追蹤
N本報(bào)記者曾小琴 謝明飛
海都網(wǎng)記者陳建福 文/圖

開(kāi)挖前，百人圍觀


昨日開(kāi)挖，千年大墓,只有淤泥


磚刻“三植禪院司”

　　時(shí)間：昨日上午8點(diǎn)至下午4點(diǎn) 地點(diǎn)：洛江馬甲永安村

　　事件實(shí)錄：昨日本報(bào)報(bào)道村民家門(mén)口挖糞池，挖出一保存完好的千年墓。墓主到底是誰(shuí)，有什么隨葬物，會(huì)挖出寶貝嗎？昨天一早，新浪微博上，眾網(wǎng)友就開(kāi)始@海都網(wǎng)閩南（對(duì)本報(bào)官方微博喊話），要隨專家和記者圍觀。

　　不過(guò)，眾網(wǎng)友經(jīng)歷了興奮等待后，卻發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)空空如也的墓室：只剩一堆淤泥。但，考古人員還是發(fā)現(xiàn)磚上刻著“三植禪院司”和“二十”七個(gè)字。

　　這七個(gè)字代表什么？墓主是誰(shuí)？如此大墓為何是空的？

全程直播
記者現(xiàn)場(chǎng)直擊
網(wǎng)友互動(dòng)圍觀

　　本報(bào)記者第一時(shí)間傳回文圖，新浪微博上，“海都網(wǎng)閩南”眾網(wǎng)友一起見(jiàn)證這次發(fā)掘。網(wǎng)友們空前熱情，微博上僅原文轉(zhuǎn)發(fā)就有200條。

　　9點(diǎn)，海都網(wǎng)閩南發(fā)布：現(xiàn)場(chǎng)考古人員正埋頭對(duì)墓室門(mén)進(jìn)行測(cè)量、記錄。現(xiàn)場(chǎng)早已圍滿觀眾，他們對(duì)陪葬品和墓主身世最好奇。有網(wǎng)友問(wèn)“會(huì)不會(huì)穿越直播”，等不及的問(wèn)為何還不挖？馬上有網(wǎng)友答疑，“要讓氣流先走”。

　　10點(diǎn)20分，正門(mén)挖開(kāi)一洞口，考古人員用手電筒一照：有點(diǎn)空。

　　11點(diǎn)，墓室打開(kāi)，大失所望：只發(fā)現(xiàn)一墓床泥，空無(wú)一物。一小時(shí)后，墓中仍未找出任何物品。中午發(fā)生小插曲：守候半天的村民，紛紛跳到墓坑，一睹究竟。有村民還敲了敲9塊地磚，7塊傳出空空的聲響，他猜墓床下還有東西。

重大發(fā)現(xiàn)
墓內(nèi)只七字
三植禪院司、二十

　　“有字！”下午4點(diǎn)，正當(dāng)眾人失望而歸時(shí)，考古人員高呼。

　　在墓穴頂部一塊墓磚上，果真刻著“三植禪院司”五字行書(shū)，字不大但清晰，深處還有“二十”字樣。

　　最后挖出一個(gè)空墓，讓泉州市博物館考古部主任范佳平也感嘆，“考古多年都沒(méi)遇到”。他介紹，這墓難得保存完好，墓內(nèi)有甬道、棺床、墓室、青磚，按規(guī)制是唐代的，但很奇怪，這么大規(guī)制，卻沒(méi)一件隨葬品；素面磚也未見(jiàn)任何紋飾，似乎墓主死前有意叮囑。

　　“但可以肯定，墓主德高望重。”他同時(shí)說(shuō)，墓穴棺木布置有三層磚，這是后人對(duì)他墓的細(xì)心呵護(hù)。對(duì)這次發(fā)掘，他說(shuō)下階段將對(duì)古墓拍照、繪圖，形成資料分析，以試圖解答這諸多疑問(wèn)。

疑云重重
網(wǎng)友專家一起分析

疑問(wèn)一
墓主是誰(shuí)？

　　有網(wǎng)友分析，墓主肯定是僧人。

　　網(wǎng)友說(shuō)，可能是普通入室弟子，因?yàn)槿绻歉呱话阌挟?dāng)?shù)匚娜嘶蝻@貴撰墓志銘，除非是高僧特意安排。

　　這得到考古人員的支持。據(jù)了解，泉州府志記載此地唐開(kāi)元時(shí)期建有“杉植寺”。“‘三植寺’實(shí)際就是‘杉植寺’，只是閩南話讀音差異。”范主任說(shuō)，發(fā)現(xiàn)的磚刻足以說(shuō)明身份：墓主是杉植寺僧人。但是否高僧無(wú)為法師，尚不確定。

疑問(wèn)二
墓室為何是空的？

　　泉州市博物館館長(zhǎng)陳建中說(shuō)，未見(jiàn)尸骨，是因?yàn)槟故夷甏眠h(yuǎn)，加之此地土壤是酸性的，尸骨化為塵土了；這從根溝內(nèi)棺木腐爛沉淀的碳，也可推斷是土葬。

　　他還說(shuō)，從墓磚、蓮花紋飾、構(gòu)造和規(guī)制等看，判斷墓屬唐末。“結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，也沒(méi)有隨葬品，跟佛教‘四大皆空’相吻合”。

疑問(wèn)三
石塔是否舍利塔？

　　網(wǎng)友說(shuō)，若是得道高僧，骨灰可能入舍利塔。對(duì)此，陳建中稱，此墓設(shè)鎮(zhèn)墓塔，可以確定是高僧。但墓主是土葬，塔內(nèi)沒(méi)發(fā)現(xiàn)舍利子，也不是舍利塔。

疑問(wèn)四
“三植禪院”今何在？

　　墓中文字“三植禪院”印證了府志，但寺院今安在？

　　如今，村里只有“三植禪院”遺址：一座供著一尊石像的小廟。村民說(shuō)，這是1987年開(kāi)荒重建的。但據(jù)口口相傳，這廟后面原有18座寺廟，現(xiàn)種滿龍眼樹(shù)。

八一八
網(wǎng)友提“空墓五說(shuō)”

　　為何出現(xiàn)空墓，“海都網(wǎng)閩南”的粉絲、網(wǎng)友@馬思明AMOY，是廈大歷史系的研究生，他持續(xù)關(guān)注這次挖掘，并提出空墓五說(shuō)。

被盜說(shuō)

　　倪方六《中國(guó)人盜墓史》書(shū)中說(shuō)，曹操為了軍費(fèi)長(zhǎng)期盜墓。明清帝王墓多被盜，最典型的是慈禧墓。

疑冢說(shuō)

　　可能是先造墓穴，死后未葬于此。也可能是疑冢，傳說(shuō)曹操疑冢72處。袁世凱墓第一層是空的，真棺在空墓下。

潮濕說(shuō)

　　南方潮濕，可能將骨骸徹底分解。從地理來(lái)看，腐蝕多發(fā)生在東南和西南，西北、華北地質(zhì)干燥保存完好。

坐化說(shuō)

　　坐化，一般是高僧，但還是火葬的更多。得道高僧多坐化或火化，骨灰入舍利塔，并不會(huì)入土。

簡(jiǎn)葬說(shuō)

　　中晚唐禪宗成主流，南禪精義是“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，高僧可能簡(jiǎn)葬，也可能適逢戰(zhàn)亂，無(wú)暇厚葬。