海上絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)昨在泉州舉行(圖)
泉州18處海絲史跡
摩尼光佛
昨天研討會(huì)上，康濤介紹，泉州海絲史跡可分為“港口和航海設(shè)施”、“城市建設(shè)和外銷生產(chǎn)基地”、“多元文化史跡”三種。泉州的文化，包容中國(guó)本土的儒教、道教，“中國(guó)化”的佛教，與伊斯蘭教、印度教、景教、天主教、摩尼教等其他世界性的宗教長(zhǎng)期共存，形成了東西方文明兼容并蓄、多元文化相互融合的景象。這是泉州為人類文明提供的一個(gè)不同文化之間和平對(duì)話、溝通交流的范例，也是海上絲綢之路的精神所在。
六勝塔
港口和航海史跡7處
江口碼頭：由晉江下游近20個(gè)碼頭組成，其中建于宋代的“美山”、“文興”兩個(gè)碼頭的功能沿用至近代，是泉州沿江的集群商業(yè)碼頭。
石湖碼頭：是宋元時(shí)期泉州南部海外交通的重要碼頭，也是明代私商活動(dòng)、清代對(duì)臺(tái)貿(mào)易和下南洋的重要港口。
萬(wàn)壽塔和六勝塔：都建于12世紀(jì)，具有航標(biāo)導(dǎo)航的特殊功能，船員一看到塔就知道到家了。
九日山祁風(fēng)石刻：是12至13世紀(jì)泉州市地方政府主持航海祭祀活動(dòng)的石刻文字記錄。
真武廟：奉祀主神為海神真武大帝，10到13世紀(jì)，泉州官員每年都在這里舉行祭海活動(dòng)。
泉州天后宮：奉祀的媽祖，是泉州第三代海神、宋元以后逐漸成為媽祖信仰重要的傳播中心。
洛陽(yáng)橋
城市建設(shè)和外銷生產(chǎn)基地5處
德濟(jì)門遺址：是泉州古城的南城門，也是古刺桐城最繁華的地方。
洛陽(yáng)橋：建于1053年，因溝通海港和內(nèi)陸腹地的需要而建設(shè)的橋梁，是中國(guó)歷史上第一座跨海梁式石橋。
泉港土坑村港市遺址：是明代的海港集市、商貿(mào)街坊。
磁灶窯系金交椅山窯址：是晉江磁灶窯的代表。這里出口的龍翁在東南亞最受歡迎。
德化窯系屈斗宮：是德化陶瓷的代表性遺址，德化瓷隨著泉州港的崛起而興盛，遠(yuǎn)銷世界各地，至今依然是德化縣的支柱產(chǎn)業(yè)。
清凈寺
多元文化史跡6處
泉州府文廟：建于唐代，儒家文化以泉州文廟為中心，在東南亞各國(guó)傳播很廣，并且成為獨(dú)具特色的孔教。
清源山老君巖造像：雕刻于10世紀(jì)的老君巖是道教鼻祖老子的石刻造像，它與清源山上儒、道、釋、伊斯蘭等宗教文化，構(gòu)成這一時(shí)期多元文化的和諧共處的典范。
開元寺：始建于686年，除了寺廟和東西塔展示閩南精美的特色建筑藝術(shù)外，還使用印度教建筑構(gòu)件，反映了泉州文化的較大包容性。
伊斯蘭教先賢墓：是唐代來泉州傳教的兩位穆斯林先賢的墓地，墓地建筑回廊存有一方鄭和第五次下西洋前，祭拜先賢的漢文石碑，泉州是伊斯蘭教最早傳入中國(guó)的地區(qū)之一，至今生活在這里的穆斯林家族后裔有6萬(wàn)多人。
清凈寺：建于1009年，基本保持了宋元兩代的建筑風(fēng)貌，這座千年清凈寺今天依然發(fā)揮重要功能，是泉州穆斯林活動(dòng)中心。
草庵摩尼光佛：是目前世界上唯一僅存的、摩尼教創(chuàng)始人的石雕造像。摩尼教創(chuàng)立于公元3世紀(jì)，唐代傳入中國(guó)成為明教。（海都記者 劉燕婷 陳紫玄 呂波 文/圖）
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