一灣海峽連兩岸，海西海東是一家。在海峽兩邊的閩臺先民，特別是以海為家、自古“耕海牧漁”的漁民是怎樣生活的？100多年前的漁船是什么樣子？有什么獨特的漁文化？這在由老漁民自發(fā)籌建的石獅弘洋漁文化館里都能找到答案。

　　“寶藏”博物館的誕生

　　2012年，東埔三村的幾位老漁民聊天時，突然聊起定置網(wǎng)的“大斗”，有人就提議將當年生產(chǎn)作業(yè)的漁具搜集起來，老漁民們紛紛附和，并帶頭開始搜集老舊漁具。

　　隨著搜集的舊漁具越來越多，有人便提議干脆建個博物館，既可以存放這些舊漁具，還能讓后人了解。說干就干，不服老的老漁民們閑不下來，第一時間行動起來，那段時間老漁民們都特別忙，不是在商討籌建博物館的空間設(shè)計，就是在籌集建館資金，要不就在忙著搜集老舊漁具……其中，最為積極的就是邱國凹，也就是現(xiàn)任石獅弘洋漁文化館的館長。當時的他，年過七旬，卻長期奔波在烈日下，家人擔(dān)心他身體受不了，但邱國凹卻不以為然，一心撲在籌建工作上。

　　“村里要籌建博物館了!”消息一傳開，大家奔走相告、積極響應(yīng)，籌集了六七十萬元資金，又向村里借了300多平方米的場地作為展館。雖然舊漁具不少，但展品還不夠豐富。于是在邱國凹的帶領(lǐng)下，老漁民們親自上陣，演示當年切篾、打草桶繩、扛魚、洗網(wǎng)的場景，拍成照片進行展示。村里的畫家創(chuàng)作了多幅捕魚題材的作品，船模也是漁民專門請工匠定制的。終于，在2014年9月6日，石獅海峽漁文化博物館（石獅弘洋漁文化館前身）正式免費向民眾開館。

　　為后人留下鄉(xiāng)愁魂

　　走進漁文化館，斗笠、帆布衣、蓑衣裙、漁耙、捻腳線車等舊漁具陳列其中，篾帆定置船、定置網(wǎng)機帆船、木帆雙拖船、尖頭船、釣白船、燈光圍網(wǎng)船、鐵殼機動漁輪一應(yīng)俱全。在東埔三村這個小小的漁文化館內(nèi)，所展示的就是閩南沿海漁船100多年的演變歷程，濃縮的是整個石獅漁業(yè)發(fā)展史。“定置網(wǎng)在東埔乃至整個石獅漁業(yè)發(fā)展史中占有一席之地，在上世紀60年代可謂盛行。”對于館里陳列的展品，邱國凹如數(shù)家珍。

　　對于修建這個漁文化館，邱國凹表示，目的只有兩個，一是搶救收集整理石獅海洋漁業(yè)文化遺產(chǎn)，二是傳承弘揚泉州海洋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)海洋漁業(yè)文化教育基地，讓更多的青少年了解石獅的海洋文化、保護海洋文化。“泉州具有豐富的海洋文化底蘊，而且是海上絲綢之路的重要起點城市，漁文化博物館雖然是幾個漁民自發(fā)籌建起來的，但我們愿意為宣傳泉州的‘海絲’文化貢獻力量，讓后人記住祖輩奮斗精神，留下鄉(xiāng)愁魂。”

　　漁文化館自2014年9月開館以來，共接待全國各地社會人士、海內(nèi)外同胞、機關(guān)單位、中小學(xué)生和境外人員共計五萬多人來參觀研學(xué)。臺灣不少同胞也都慕名前來參觀。“臺灣有900多萬同胞祖籍泉州，在這里，我們感受到祖先拼搏的艱辛，海上開拓的壯舉。”臺南漁民在參觀后說。

　　傳承從未停止過

　　9月9日，石獅市實驗小學(xué)少先隊員們走進漁文化館進行科技創(chuàng)新實踐活動——“‘船’遞夢想，揚帆起航”，受到館長邱國凹的熱情招待并作講解，讓大家近距離地接觸和了解漁船漁業(yè)發(fā)展史，了解漁文化的豐富內(nèi)涵，讓青少年感受到漁文化的魅力。

　　從打造大鋪山景觀，雙層室外展廳中，上為東埔歷史文化人物雕塑、家風(fēng)家訓(xùn)等，下為漁文化景觀，展示漁民、漁村、漁業(yè)生產(chǎn)場景等；建造仿古漁船，從龍骨奠基，舉行開工儀式，到用嚴密的肋骨銜接，與龍骨共同撐起整艘木帆船的脊骨，再到鋪設(shè)甲板，編織船帆，豎起桅桿……讓漁船的逐漸成型見證“討海”工具的變遷，也讓更多人了解到石獅豐富的海洋文化底蘊和閩南沿海捕魚發(fā)展的脈絡(luò)和歷史；在漁民文化節(jié)活動上演練打草繩、扛魚、紡線、洗網(wǎng)等漁民傳統(tǒng)勞作，老漁民們重拾幾十年前的拿手漁工技藝，展現(xiàn)的不僅僅是古代的耕海記憶，更是漁文化的延續(xù)……點滴工作中透露出來的只有兩個字——傳承。

　　藏身于東埔三村的“寶藏”博物館已經(jīng)越來越為人所熟知，老漁民們重拾“漁舟唱晚”，也待中青一代接過接力棒，細細品讀那傳統(tǒng)古老的漁文化，親歷耕海犁浪的討海生活，承載起過去漁業(yè)的拼搏精神，將漁文化傳播致遠。

　　（記者 邱育欽/文 顏華杰/圖）