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　　閩南網(wǎng)6月18日訊 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，未來的刺桐古城如何找到平衡點？如何在傳承古韻濃濃的閩南味的同時，找到現(xiàn)代化大潮中的一席立足之地？

萬冬青：福建省收藏家協(xié)會副會長泉州分會會長

陳益源：臺灣成功大學(xué)閩南文化研究中心執(zhí)行長

劉登瀚：福建省社科院研究員

　　有沒有可能，未來某一天，在某一個古城廟宇，你會看見Q版的觀音菩薩，慈祥又很萌的感覺？想起廟會時，閩南人家的小朋友紛紛被大人送上妝閣，打扮成傳說中的各路神仙，在歡鬧嬉戲中，傳統(tǒng)的閩南文化自然地傳承了下去……

　　昨日，閩南文化論壇開幕，專家們齊聚一堂，給我們帶來一個未來的“視界”，在那里，刺桐古城在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的城市氣質(zhì)中，擁有微妙的平衡。

融入閩南文化，來場個性化的設(shè)計潮流

　　融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，文化創(chuàng)意是很好的方式。此前我所在的成功大學(xué)工業(yè)設(shè)計系和華僑大學(xué)工業(yè)研究所，曾經(jīng)共同舉辦閩南文化產(chǎn)品設(shè)計營。海峽兩岸的大學(xué)生在這個設(shè)計營中，了解到了惠安女、閩南傳統(tǒng)建筑、廟會等風(fēng)土人情。在了解這些閩南文化過后，學(xué)生們拿出了很多工業(yè)設(shè)計圖紙，甚至成品。

　　比如，他們用惠安女圖案做成了別具風(fēng)情的化妝包，把閩南的飛檐走壁做成了很有個性的或大或小的鑰匙扣，還有些同學(xué)利用“抓周”習(xí)俗做成了一個“抓周”用具箱，箱里有閩南人抓周用的算盤、毛筆等。這些東西都很好，都可以直接生產(chǎn)成品，相信不少人會買。

　　我想泉州可以和臺灣更緊密地合作，讓學(xué)文史的學(xué)生和學(xué)工業(yè)設(shè)計的學(xué)生經(jīng)常在一起腦力激蕩。在閩南文化方面，我們讓學(xué)生了解更多的閩南元素，然后把這些閩南文化元素融入現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計理念，創(chuàng)造出更多文創(chuàng)類的產(chǎn)品。

　　我們還應(yīng)該讓年輕一代了解閩南文化在馬來西亞、越南等地的傳播，讓他們了解閩南文化如何在異國他鄉(xiāng)生根、創(chuàng)新、在地化、國際化。了解這些后，年輕一代也許更能把握閩南文化如何在現(xiàn)代化環(huán)境中更好地與時俱進。

最生活最有趣的文化，才能吸引年輕一代

　　閩南文化從根本上講就是一種民俗的文化，和日常生活緊密相連。比如說最有魅力的南音并不是在舞臺上，而是在百源清池邊、鄉(xiāng)間草堂上。現(xiàn)在，泉州已經(jīng)有一些傳統(tǒng)的民俗文化被很生活化地保存下來，比如一些祭典活動中，老百姓會歡快地跳跳拍胸舞，傳統(tǒng)中草藥越來越多地運用在老百姓的生活中。

　　不過，一些傳統(tǒng)民俗生活正在慢慢淡化，傳承、保護、發(fā)展閩南文化就是要保護閩南世俗文化，甚至主動營造各種古老的世俗文化，讓它變得更好玩、更有趣、更吸引人、更具體驗性。比如，在金門的城隍廟會，孩子們會被打扮成各種傳說、神話中的人物，被爸媽抬上轎子，走“蜈蚣陣”，讓年輕一代回到各種古老的神話中。這種形式會和日常生活形成鮮明的對比，讓年輕一代覺得好玩有趣，不自覺地去傳承這些傳統(tǒng)文化。

尋找認同感，開發(fā)閩南元素的生活用品

　　如何讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮作用，創(chuàng)造更多實際的社會和經(jīng)濟效益是個很好的課題。比如說，我們可以從現(xiàn)存的僑批中挖掘一些現(xiàn)代成功人士的家族史，讓他們有更多的文化認同感，更愿意回到老家來投資置業(yè)。還有更實際的，我們最近在考慮整理一些老照片，用這些老照片做撲克牌，讓人們在現(xiàn)代化的娛樂中還可以感受傳統(tǒng)的閩南文化。

　　我想，泉州是個手工藝之鄉(xiāng)，有石雕、木雕、漆線雕、陶瓷雕等各種手工藝。但是用這些傳統(tǒng)手工藝打造出來的富有閩南文化內(nèi)涵的日常生活品、旅游紀念品卻并不多。比如說我們可以利用東西塔、老君巖、五里橋、刺桐花等鮮明的閩南文化元素，做成高檔酒的酒瓶子、茶罐、杯子等，還可以批量化生產(chǎn)，成為閩南人日常的生活用品，游客可以帶走的紀念品。（本網(wǎng)記者 陳冷冷 謝向明 文/圖）