巴黎圣母院、盧浮宮、凱旋門等一眾法國巴黎知名文化地標間,驚艷漾開千年閩南海韻——日前,中國國家級非物質文化遺產“惠安女服飾”亮相2025巴斯世界和平論壇,黃斗笠、花頭巾、銀腰帶等傳統元素走上世界舞臺,以獨特的視覺語言在全球時尚圖譜中刻下鮮明的東方印記。

模特身穿傳統惠安女服飾和改良新式惠安女服飾在巴黎圣母院前亮相。 (受訪者供圖)
從漁村走向國際,惠安女服飾的海外走紅,根植于自身強大的文化張力。
學界普遍認為,惠安女服飾在漢族服飾中獨樹一幟,融合了百越文化、中原文化、海洋文化等文化元素,具有較高的實用藝術價值和民俗文化研究價值。
作為福建“三大漁女”之一,惠安女素以吃苦耐勞著稱,“惠女精神”更享譽海內外。千百年來,惠安女在辛勤的勞作中,不僅保持了服飾的實用性,更從長期生活的金沙、碧海、藍天、綠麓、褐礁、石屋等自然元素中汲取靈感,將“美”融入服飾中。她們的衣服既方便勞作,又不失優雅,寓意美好且多樣。
就內在而言,人們對服飾的贊賞,是因為其承載著對美好生活的向往。這是全人類共有的情感。惠安女服飾不僅是惠安女勤勞與智慧的結晶,更是對美好生活與幸福追求的直觀表達,彰顯出惠安女獨特的審美情趣與拼搏精神。
郭沫若曾言:“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象。”惠安女服飾的獨特風格,既是適應漁女勞作的產物,也是民族文化與品格的外化。它不僅傳遞設計理念和生活習俗,更深刻的意義在于“惠女精神”內核的轉化與傳承,夯實文化自信,創造國際通行的“文化語言”。
此番在巴黎受追捧與熱議的服飾設計,并不只是把傳統進行簡單復刻,而是將黃斗笠、花頭巾、銀腰帶等元素進行文化“轉譯”——黃斗笠輕覆薄紗,含蓄中透出神秘;花頭巾化作流云印花,點綴于飄逸緞面;短上衣與寬筒褲通過立體剪裁與不對稱設計,兼顧傳統韻味與當代美感;傳統銀腰帶蛻變為精致的金屬飾件,勾勒出“柔中帶剛”的線條。這些突破傳統的設計,讓惠安女服飾的經典形象在當代時尚語境下煥發生機魅力。
由此可見,傳統與潮流雖有反差、有距離,卻也在相互融合中漸生和諧與個性。在傳承中創新與發展,惠安女服飾“打破常規”的先鋒實驗,是傳統非遺“活態傳承”的生動實踐,更體現出中華文化強大的包容力。這份與時俱進的創造力,勢必會更加貼近當代國際傳播的視角。
曾幾何時,西方人對中國服飾的喜愛主要源自對“神秘東方”的想象,以此為司空見慣的日常增添些異域風情。時至今日,這樣的情況已悄然變化,越來越多海外人士欣賞、穿著中式服飾,是基于骨子里的認同與喜愛,是結合現代審美、運用時尚語言對東方之美的“細嚼慢咽”,這和帶著獵奇心態追逐新鮮感是截然不同的。
文化如水,潤物無聲;文明互鑒,美美與共。惠安女服飾在巴黎的綻放,是中華文化“走出去”的一個縮影。抽象的文化精神轉化為具象的審美體驗,提升了中華文化的傳播感染力,讓更多人讀懂中華文化的深厚底蘊與創新活力。(記者 湯海波 莊釗瀅)