今日處暑古代處暑傳統習俗活動有哪些 處暑的詩句五言絕句

　　處暑，即為“出暑”炎熱離開的意思。是農歷二十四節氣之中的第14個節氣，交節時間點在公歷8月23日前后，太陽到達黃經150°。處暑節氣意味著進入氣象意義的秋天，處暑后中國長江以北地區氣溫逐漸下降。

　　此時太陽正運行到了獅子座的軒轅十四星近旁。夜晚觀北斗七星，彎彎的斗柄還是指向“申”(西南方向)。

　　◆ 節氣由來

　　太陽到達黃經150°時是農歷二十四節氣的處暑。處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將于這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒節氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節氣。

　　我國將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。” “一候鷹乃祭鳥”是指此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類，并且先陳列如祭而后食。“二候天地始肅”是指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。第三候“禾乃登”’的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。

　　◆ 習俗活動

　　出游迎秋

　　祭祖、迎秋處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇,架設孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。

　　放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。”

　　開漁節

　　對于沿海漁民來說，處暑以后漁業收獲的時節，每年處暑期間；在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。因為；這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

　　◆ 處暑養生

　　處暑節氣正是處在由熱轉涼的交替時期，專家表示，養生保健應養肺滋陰防秋燥。處暑時節要多吃一些能滋陰潤燥的食物，如銀耳、藕、菠菜、鴨蛋、蜂蜜等，防止燥邪傷害人體。同時要多喝水喝粥預防秋燥，處暑后，天氣較為干燥、少雨，人體會因此不適，易發生諸如皮膚緊繃、起皮脫屑、毛發枯燥、嘴唇干燥或裂口、大便干結等秋燥現象。而多喝水、多喝粥正是預防秋燥的好方法。

　　秋季養生不能離開“收、養”這一原則，運動也應順應這一原則，即運動量不宜過大，宜選擇輕松平緩的項目。

　　◆ 處暑詩詞

　　《長江二首》

　　宋 蘇泂

　　處暑無三日，新涼直萬金。

　　白頭更世事，青草印禪心。

　　放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

　　極知仁者壽，未必海之深。

　　《秋日喜雨題周材老壁》

　　宋 王之道

　　大旱彌千里，群心迫望霓。

　　檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。

　　處暑余三日，高原滿一犁。

　　我來何所喜，焦槁免無泥。

　　《處暑后風雨》

　　宋 仇遠

　　疾風驅急雨，殘暑掃除空。

　　因識炎涼態，都來頃刻中。

　　紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。

　　兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

　　《七月二十四日山中已寒二十九日處暑》

　　宋 張嵲

　　塵世未徂暑，山中今授衣。

　　露蟬聲漸咽，秋日景初微。

　　四海猶多壘，余生久息機。

　　漂流空老大，萬事與心違。

（本文根據百度百科、新浪網、華商報等綜合整理）