泉州開元寺尊勝院

　　主居此地 圈點經書

　　“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，這是高掛在開元寺山門天王殿殿柱上的一副楹聯，彰顯著泉州古城的不同韻味。對聯由南宋大理學家朱熹所撰，弘一法師專門書寫。開元寺首座法一法師說，在泉州開元寺西側的尊勝院是弘一法師主要的居住場所之一。法師居住泉州開元寺期間，圈點鈔記，歷時三年整理完南山宗律，完成《南山五部》善本，因此被稱為“重興南山律宗第十一代祖師”。法師還曾經用朱砂和自己的鮮血混合，寫就血經。長卷就保存在藏經閣內，成為開元寺的重要珍藏。上世紀40年代，日軍飛機轟炸到藏經閣前，法師就搬到開元寺外的溫陵養老院靜養。

　　尊勝院曾一直作為弘一法師紀念館所在地，直到1999年搬到了大雄寶殿東側，與東塔相望。2012年，開元寺投入大量資金重新改造擴建弘一法師紀念館。如今走進紀念館，可見重達一噸多的漢白玉石——弘一法師塑像，就矗立在如茵草地上。紀念館內還有其大量資料、圖片、手跡。

承天寺化身地

　　泉州承天寺月臺別院

　　弘法贈字 化身在此

　　穿過承天寺山門，南面墻壁上有弘一大師書寫的禪悟，這是后人根據他筆記復制上去的。泉州市佛教協會副會長吳松柏介紹，閩南寺廟為大師真正親筆題字的不是很多。上世紀30年代，大師在承天寺月臺別院居住，很多人專程來求字。

　　月臺別院早年被拆毀，2010年泉州承天寺建寺1050周年慶典活動時，承天寺按原有樣子復建開放，面積百來平方米。吳松柏說，月臺別院開放時，特別定制大師的蠟像，蠟像所穿的僧袍，也是找了好久，最后從一位簡樸修行的僧人那里找到的。

　　1942年九月初四大師圓寂，次年《弘一法師生西紀念刊》發行，有文章提到了荼毗（僧人火化）盛典。文章說，普通人往生，人們避之不及，而大師荼毗第二天清早，許多人圍來撿舍利，共撿到1500多顆。

　　銅佛寺

　　弘法之處 題寫門匾

　　在泉州中心市區百源路和九一街交會處的銅佛寺，每日到此下棋、禮佛、幫忙打掃衛生的市民信徒，依然如故，銅佛寺的真觀姑介紹：“這匾就是弘一法師親題的，還有對聯也來自大師的手筆。”

　　始建于明朝的銅佛寺，在1941年冬天和1942年3月，弘一法師兩度掛錫弘法，并題寫了“銅佛古寺”的匾，掛在現在寺內第一進落的后門上方，沒有特別提醒，很多人都不會注意到；當時還題寫了“教門千百喻如焚岡 佛道本源其唯戒光”的對聯。“我是1980年后到寺里的，剛剛經歷浩劫要重建，很多都丟失了。”真觀姑說，寺里留下的幾副刻在石柱上的對聯，成了最悠久的見證。

圓寂于晚晴室內

　　小山叢竹

　　圓寂之處 仍有傳說

　　在泉州北門模范巷的泉州市第三醫院內，可以找到一塊“小山叢竹”牌坊，邊上有一石碑，標明此處在1983年1月被列為市級文物保護單位。很多人知道，弘一法師在1942年10月13日圓寂于泉州小山叢竹晚晴室，但是卻少有人知此處的具體位置。“這是晚晴室，停車場原來是個大池塘，后面還有一座小山，上面種竹。”掛著“項目辦”牌子的房內工作人員說。

今三院內的小山叢竹

　　小山叢竹本是書院，始建于南宋，1925年辟為溫陵養老院，十年后的1935年弘一大師兩次短住，并補題過化亭匾額。晚晴室在過化亭西側，跟僅存的“小山叢竹”牌坊相鄰而居。保安大叔指著三間廂房說，正中一間曾是佛堂，右邊是柴房，左邊就是臥室，弘一法師的圓寂之處。

清源山清源洞

　　清源山

　　清源山上的清源洞、南臺巖、賜恩巖、彌陀巖等地方，都留有弘一法師的墨寶和傳說。據說，1929年初春，弘一法師曾經在清源洞住了30多天，白天就到各巖寺游歷、交流、題字，晚上棲身清源洞。

　　雪峰寺

　　南安康美鎮楊梅山中，始建于唐末，為閩南名剎之一。弘一法師兩度在此過春節，并與太虛法師在此為《三寶歌》譜曲，1984年為紀念弘一法師，建有“晚晴亭”。

　　草庵寺

　　晉江市羅山鎮蘇內村的草庵，是我國唯一完整的摩尼教遺跡。1933年、1935年、1937年，弘一法師三次前往草庵，在草庵弘法、度歲，為草庵寫下了一副冠頭聯：“草藉不除，便覺眼前生意滿；庵門常掩，毋忘世上苦人多。”還有一副關于草庵摩尼光佛石像的傳說和龍泉書院歷史的楹聯：“石壁光明，相傳為文佛現影；史乘載記，于此有名賢讀書。”

　　安海澄渟院

　　弘一法師在安海澄渟院住了一個月，大師題的門匾“澄渟院”三字及楹聯“如來境界無有邊際，普賢身相猶如虛空”至今仍保留著。

　　晉江福林寺

　　晉江龍湖檀林村福林寺，弘一法師過世之前，曾在這里先后呆了10個月又20日之久。弘一法師住在后殿二樓一座簡陋而干凈的小木屋。他為這間禪房取名為“尊瞻齋”，他的《律鈔宗要隨講別錄》《晚晴集》《藥師經析疑》便是在這里完成的。

　　南安靈應寺

　　南安市洪梅鎮六都的靈應寺，弘一法師曾在此住了半年多，閉門著述，研究佛理，在寺中寫下一些佳聯：“即今休去便休去，若欲了時無了時”、“凈地何須掃，空門不用關”、“念佛不忘救國，救國必須念佛”等。弘一法師還親撰“唐神僧靈應祖師現化記”，刻于真身塔。

泉州市弘一大師學術研究會會長96歲陳珍珍

　　對話

　　82年過去， 那場交談猶在眼前

　　南安大慈林寺內，梵音裊裊，96歲清瘦的陳珍珍老師戴著眼鏡，頭發白了，牙齒稀疏了，可依舊耳聰目明。她至今仍潛心研究佛法，收集研究弘一法師的相關作品，并任泉州市弘一大師學術研究會會長，深受愛戴。

　　她與大師曾經有過兩次近距離的交流，并多次聆聽大師弘法。1933年，14歲的陳老師正在培英女子學校（現在的泉州兒童發展職業學院）就讀初一。有一天，班上的王老師說要帶大家去承天寺，這是她第一次見到弘一法師。當天，大師講《普賢行愿品》，82年過去了，陳老師回憶時，大師聲音如在耳畔。講經結束后，大師還送了每人一小本《佛教簡易修持法》。在大師的感染下，小小年紀的她已經被佛法深深吸引，那天晚上熄燈后，她躲在被窩里打著手電筒看經書，一直看到天亮。

　　19歲那年，為了躲避日軍空襲，學校從城里搬遷到了永春蓬壺，恰好大師正在普濟寺閉關。農歷端午節剛過，五月初六的清晨6點多，男老師帶領著全班33名同學，去往普濟寺拜訪大師。“閉關的大師原本是不見客的，知道是學生來，他親自來開門。”由于善于音樂，大師說話的聲音很好聽，陳老師對當時大師的印象很深，他長得高高瘦瘦的，慈眉善目，特有的佛家氣質與慈悲情懷讓人肅然起敬。

　　進門后，見墻角邊堆著一處處的米飯，這讓大家都很不解，“大師這么惜福，用缽吃完飯，都要再用開水洗了喝下，怎么會浪費糧食呢？”原來這些米飯是為老鼠留著，只見門內，大師還寫著一副對聯“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”。這讓她再次深深感受到大師的善行，也更深地感悟佛法的至高境界。

　　與14歲不同，這一次除了聆聽教誨外，她還與大師談論起了抗日的事。“大師，日本侵略我們，實行了三光政策，佛教教人不殺生，如果上戰場，佛教徒怎么辦，是不是犯戒了？”大師對答道：“念佛不忘愛國，為了保衛祖國，佛士也應該參加抗戰，到前線奮勇殺敵，這不是殺生而是抗戰，沒有破戒。”弘一法師最后還吟了一首表明愛國之情的《紅菊》詩：“亭亭菊一支，高標矗晚節。云何色殷紅，殉教夜流血”。自14歲就堅持寫日記的陳老師，翻開當時的日記，上面清楚地記著當日的情形。

　　受大師的感召，19歲的她當下發愿：一輩子要獻給佛教，終身不嫁。