當(dāng)清晨的第一縷陽光灑落金谷溪岸，潺潺流水與姿態(tài)各異的雕塑輕聲對話，訴說著這片土地正在發(fā)生的美麗嬗變。在這里，文創(chuàng)不再是束之高閣的陽春白雪，而是化作可觸摸、可感知的生活美學(xué)，悄然重塑著鄉(xiāng)村的肌理與靈魂。

　　金谷溪岸游人如織

　　從“鄉(xiāng)土記憶”到“文化IP”

　　濃縮于掌心的安溪地標(biāo)建筑冰箱貼、鐫刻茶鄉(xiāng)風(fēng)景的鑰匙扣、再現(xiàn)清水祖師神韻的車載擺件……近日，金谷溪岸游客服務(wù)中心迎來一批“新住客”——以本土山水、茶文化、清水祖師信仰等為靈感的文創(chuàng)產(chǎn)品正式上架。這些承載安溪文化基因的創(chuàng)意物件，不僅是游客爭相選購的“伴手禮”，更以“小物件撬動(dòng)大產(chǎn)業(yè)”的方式，為鄉(xiāng)村振興注入鮮活的文化動(dòng)能。

　　金谷溪岸游客中心上新的安溪文創(chuàng)產(chǎn)品

　　文創(chuàng)展柜前，來自廈門的陳女士手持一枚清水巖冰箱貼端詳：“立體浮雕的‘帝’字形建筑、漸變水紋的扇面設(shè)計(jì)，連枝枝朝北的古樹細(xì)節(jié)都栩栩如生，這才是真正的‘安溪限定’。”

　　據(jù)介紹，這批文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感深深植根于安溪豐富的文化符號：有的以藝術(shù)化字體凝練茶山綠意與古建風(fēng)韻，呈現(xiàn)于筆記本、帆布袋、紅包等日常物件；有的以清水祖師文化為脈絡(luò)，開發(fā)出“有求必應(yīng)”音箱、“清水之舟”香插、祖師香囊等產(chǎn)品；還有的將安溪地標(biāo)建筑融入冰箱貼與圓章，讓厚重歷史與靈動(dòng)自然在掌心交織。

　　“文創(chuàng)不是簡單的符號拼貼，而是尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點(diǎn)。”安溪文旅集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終從非遺、民間技藝與建筑紋樣中汲取養(yǎng)分，提煉具有在地識別度的美學(xué)元素，構(gòu)建出一套融合安溪?dú)赓|(zhì)、講述安溪故事的設(shè)計(jì)體系。

　　金谷鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長張錦川介紹，該系列文創(chuàng)產(chǎn)品兼具實(shí)用性與親民價(jià)格，深受游客青睞。如今，前往游客中心選購文創(chuàng)產(chǎn)品已成為許多游客金谷之行的必選項(xiàng)，多款富有安溪特色的產(chǎn)品也被網(wǎng)友列入“安溪旅游必購清單”。這些契合年輕人審美的文創(chuàng)，不僅贏得市場認(rèn)可，也為安溪文旅傳播開辟了新路徑。

　　“文創(chuàng)產(chǎn)品成為‘流動(dòng)的文化名片’，游客不再滿足于‘到此一游’，而是希望通過文創(chuàng)帶走一段‘文化記憶’。”縣文體旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這些承載安溪故事的文創(chuàng)產(chǎn)品不是簡單復(fù)刻，而是一次美學(xué)的“提純”，讓文化變得可親近、可傳播、可消費(fèi)。它們的持續(xù)走熱，印證了安溪文化消費(fèi)市場的巨大潛力，生動(dòng)演繹傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的無限可能。

　　文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)催生“新鄉(xiāng)人”回流

　　藝術(shù)家的回歸，為安溪鄉(xiāng)村帶來點(diǎn)石成金的轉(zhuǎn)變。

　　2021年9月，金谷籍藝術(shù)家陳文令回鄉(xiāng)自籌資金建造金谷溪岸藝術(shù)公園。他巧妙選用溪中石頭、廢棄民房材料，賦予公園“不可山寨”的獨(dú)特氣質(zhì)：石塊變成樹蔭下的休憩床椅，錯(cuò)落的石跳釘如琴鍵般奏響溪歌。陳文令不追求網(wǎng)紅效應(yīng)，而是希望“用一磚一瓦，堆壘起一個(gè)永不落幕的個(gè)展”。

　　禧見文創(chuàng)館

　　藝術(shù)公園的建成打開了金谷鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大門。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公園日均接待游客800余人，“五一”期間更是突破10萬人次。

　　受此感召，00后青年吳志鑫今年大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，將一座數(shù)百年歷史的土樓民房改造為“禧見文創(chuàng)館”。

　　走進(jìn)文創(chuàng)館，質(zhì)樸溫暖的氣質(zhì)撲面而來。一磚一瓦、一木一石在創(chuàng)意點(diǎn)化下重獲新生。吳志鑫介紹，團(tuán)隊(duì)秉承“低成本高視覺沖擊”理念，將藝術(shù)靈感與廢棄材料巧妙融合：收銀臺采用閩南“出磚入石”技藝，以舊磚、窗花、卵石和回收木材壘砌而成；店面招牌選用一塊被白蟻啃噬的松木，其獨(dú)特紋理成為詮釋“殘缺美學(xué)”的獨(dú)特標(biāo)識；舊櫥柜搭配扎染花布與老柜門，便化身韻味十足的展臺。

　　“我被文令老師對家鄉(xiāng)毫無保留的熱愛和投入深深打動(dòng)。隨著公園建設(shè)和一件件藝術(shù)品落地，整個(gè)村鎮(zhèn)就像被重新注入了活力。”年初，吳志鑫還是一名自由攝影師，在陳文令的支持下，將目光投向家鄉(xiāng)這片煥發(fā)新生的土地。看到家鄉(xiāng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展盛況，他萌生念頭：“安溪有這么多好玩有趣的文化和物產(chǎn)，我能不能就在這里為它做點(diǎn)什么？”

　　禧見文創(chuàng)館游客體驗(yàn)區(qū)

　　如今，禧見文創(chuàng)館即將上線陶藝、藍(lán)染等非遺手工體驗(yàn)，極大延長游客停留時(shí)間，將一日游升級為深度文化體驗(yàn)游。

　　“我們正在尋找安溪本土的非遺手工項(xiàng)目，從個(gè)人手工業(yè)從業(yè)者身上尋找創(chuàng)意和原材料，讓游客可以親手制作一件帶有金谷記憶的獨(dú)一無二的作品。”吳志鑫說。“文創(chuàng)+體驗(yàn)”讓游客從被動(dòng)的觀看者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，將溪岸的“舞臺感”延伸到游客的指尖與記憶，完成從“參觀”到“參與”的升華。

　　“文創(chuàng)不是孤立的產(chǎn)業(yè)，而是鄉(xiāng)村振興的系統(tǒng)解決方案。當(dāng)村民們看到大學(xué)畢業(yè)生都愿意回來，并且能用廢棄的老屋和木頭開創(chuàng)一番事業(yè)時(shí)，他們對自己家鄉(xiāng)價(jià)值的認(rèn)知被徹底刷新。”張錦川表示，鄉(xiāng)村振興最美的圖景，不僅是環(huán)境的煥新，更是文化的蘇醒與人的回歸。

　　金谷溪岸的實(shí)踐是一道動(dòng)人的先聲。當(dāng)晨光再次灑向安溪的千重茶山、萬頃林濤，它所照亮的，已不只是一條溪岸的蘇醒，更是整片鄉(xiāng)土在時(shí)代脈搏中的文化自覺與創(chuàng)新勃發(fā)。 （融媒體記者 陳和俐）